名字：龍婆噶龍佛歷2550二期山豬圣器
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：山豬/山豬
材料：多種多樣寺院圣銅、鐵礦石原材料、力泥邊料、老師傅獨立扶持經(jīng)粉
法決：給與無窮的的活力、強健體魄、提升體力與自控能力、抵御邪靈妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、免災(zāi)擋險、消災(zāi)
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當?shù)亍⑿录悠隆⒅袊箨懼T多泰國佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
山豬或山豬，歸屬于小動物種類的泰國佛牌圣器，與傳統(tǒng)式的仙佛法相圣器不一樣，能夠 隨便配戴腹部下列部位，應(yīng)貼腰部、鑰匙鏈、品牌包上，依據(jù)南傳佛家圣器的扶持特性，那樣配戴不容易對圣器不敬。自身龍婆噶龍的山豬在近現(xiàn)代而言應(yīng)當算作排行第一位的老師傅了，其親制的第一期與第二期山豬各有特色，自然依然是一期更勝一籌，但是總市值當然也更加價格昂貴。除開單純性的總市值之外，一期的山豬噶龍老師傅制做的的確也更加獨特，除開一般版本號之外，也有黃金鎧甲，及其掐絲琺瑯版本號，乃為是近現(xiàn)代小動物種類中的精典。第二期山豬在扶持力上沒有誤差，但是升值空間上講，一切圣器終究是第一期的更加更有意義一些，而第二期則趨向性價比高種類，歸屬于追求完美成效的盆友的不二之選。
本尊龍婆噶龍佛歷2550二期山豬圣器，以佛歷2558年以來測算，現(xiàn)有八年的歷史時間。泰國佛牌以多種多樣金屬材料化合物、寺院銅爐冶煉取樣，在其中還添加了許多鐵礦石及晶石邊料，噶龍老師傅獨立扶持的經(jīng)粉，及其稀缺的力泥鐵礦石原材料。根據(jù)高倍放大鏡觀查，不一樣圣料的特性獨特，成色很好。二期山豬的規(guī)格沒有一期的大，但是設(shè)計理念類似，全是立體式厚實的金屬材料寫實性款式，底端扉頁，滿工、額外很多佛經(jīng)。在給與配戴者無窮的的活力、強健體魄、提升體力與自控能力、抵御邪靈妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、免災(zāi)擋險、消災(zāi)層面也是有比較突顯的實際效果。特別適合長期性體力活，長期性加班加點經(jīng)常熬夜，壓力很大的崗位從業(yè)人員配戴。誠心強烈推薦。
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