名字：龍婆噶龍佛歷2550二期山豬圣器
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：山豬/山豬
材料：多種多樣寺院圣銅、鐵礦石原材料、力泥邊料、老師傅獨(dú)立扶持經(jīng)粉
法決：給與無窮的的活力、強(qiáng)健體魄、提升體力與自控能力、抵御邪靈妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
山豬或山豬，歸屬于小動(dòng)物種類的泰國(guó)佛牌圣器，與傳統(tǒng)式的仙佛法相圣器不一樣，能夠 隨便配戴腹部下列部位，應(yīng)貼腰部、鑰匙鏈、品牌包上，依據(jù)南傳佛家圣器的扶持特性，那樣配戴不容易對(duì)圣器不敬。自身龍婆噶龍的山豬在近現(xiàn)代而言應(yīng)當(dāng)算作排行第一位的老師傅了，其親制的第一期與第二期山豬各有特色，自然依然是一期更勝一籌，但是總市值當(dāng)然也更加價(jià)格昂貴。除開單純性的總市值之外，一期的山豬噶龍老師傅制做的的確也更加獨(dú)特，除開一般版本號(hào)之外，也有黃金鎧甲，及其掐絲琺瑯版本號(hào)，乃為是近現(xiàn)代小動(dòng)物種類中的精典。第二期山豬在扶持力上沒有誤差，但是升值空間上講，一切圣器終究是第一期的更加更有意義一些，而第二期則趨向性價(jià)比高種類，歸屬于追求完美成效的盆友的不二之選。
本尊龍婆噶龍佛歷2550二期山豬圣器，以佛歷2558年以來測(cè)算，現(xiàn)有八年的歷史時(shí)間。泰國(guó)佛牌以多種多樣金屬材料化合物、寺院銅爐冶煉取樣，在其中還添加了許多鐵礦石及晶石邊料，噶龍老師傅獨(dú)立扶持的經(jīng)粉，及其稀缺的力泥鐵礦石原材料。根據(jù)高倍放大鏡觀查，不一樣圣料的特性獨(dú)特，成色很好。二期山豬的規(guī)格沒有一期的大，但是設(shè)計(jì)理念類似，全是立體式厚實(shí)的金屬材料寫實(shí)性款式，底端扉頁(yè)，滿工、額外很多佛經(jīng)。在給與配戴者無窮的的活力、強(qiáng)健體魄、提升體力與自控能力、抵御邪靈妖魔鬼怪、抵擋陰法邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)層面也是有比較突顯的實(shí)際效果。特別適合長(zhǎng)期性體力活，長(zhǎng)期性加班加點(diǎn)經(jīng)常熬夜，壓力很大的崗位從業(yè)人員配戴。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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