龍昂首是什么時分 龍昂首的簡介
1、2022年龍昂首是2022年3月18日,陰歷二月初二,周日。
2、龍昂首（陰歷二月二日），又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，標明龍離開了埋伏的狀況，已呈現于地表上，鋒芒畢露，為生發之大象。在農耕文明中，“龍昂首”標明著陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個請求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
3、“龍昂首”源于天然天象崇拜，與上古時代人們對星斗運轉的知道以及農耕文明有關。“龍昂首”雖有著長遠的前史源頭，但成為全國性節日并呈現在文獻上記載是在元代之后。“龍昂首”相關的活動許多，但不管哪種方法，均環繞夸姣的龍神崇奉而打開，它是人們寄予生計期望的活動。就全國而言，因為地域不同，各地風俗也各有差異。
4、龍是神話里日子于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來標志祥瑞。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。陰歷“二月二”，既是“龍昂首節”，又是土地神誕辰“社日節”。因為節期堆疊，南邊部分區域“二月二”既有龍昂首節風俗又有祭社風俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區域，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。
龍昂首是什么意思？
龍昂首（陰歷二月二），又被稱為“春耕節”、“耕耘節”、“春龍節”，是我國民間傳統節日。每年陰歷二月初二，傳說是龍昂首的日子，它是我國的一個傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐盈。“二月二，龍昂首”，古代天文學方面，我國古代用二十八宿來標明日月星斗在天空的方位和判別時節，每到春分今后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上呈現，故稱“龍昂首”
陰歷二月初二，春回大地，正是作物耕種的時節，大地渴求雨水的潤澤。龍在我國文明里是操縱風雨的祥瑞之物，俗語里有“龍不昂首天不雨”一說，因此龍昂首是復蘇和吉利的標志。風俗里，人們挑選在這一天剪發，以期許隆運當頭的吉利征兆。
俗話說“龍不昂首，天不下雨”,龍是祥瑞之物，又是和風化雨的操縱。陰歷二月二，人們祈望龍昂首興云作雨、潤澤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。我國民間普遍以為在這一天剪發，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”.每當二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
二月二是蟄龍升天的日子，而我國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”,體現出人們請求神龍賜福的夸姣期望。
除 了討吉利，還有忌諱方面的原因。在北京、河北等地，有正月不剪發的風俗，所以臘月底理發店的生意反常火爆，職工從早忙到晚，正月里的客人屈指可數，有的老板爽性給職工放假、關門歇業，甫一出正月，特別是二月初二這天就又會客人爆滿;但他來到上海后發現，年前年后客流量的改變沒有一冷一熱這樣懸殊。
龍昂首是什么意思
龍昂首是我國民間傳統節日。
我國民間傳統節日，龍昂首(陰歷二月二日)，又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東)之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱”龍昂首”。
龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”;九二在臨卦互震里，標明龍離開了埋伏的狀況，已呈現于地表上，鋒芒畢露，為生發之大象。在農耕文明中，“龍昂首”標明著陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個請求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
龍昂首節日風俗：
1、龍昂首節祭龍。
在曩昔，龍昂首節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，請求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在許多區域，特別是南邊。，人們也把二月初二作為“土地公生日”。舉辦社祭，祭祀土地神。
2、龍昂首節撒灰。
這一節俗，由來已久，直到今日，許多村莊區域依然盛行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之”攔門辟災”；將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”；將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并標志性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝熟年。
龍昂首是什么意思啊
龍昂首節日時刻是每年的陰歷二月初二，陽歷日期不定。
龍昂首陰歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍昂首的日子，它是我國鄉村的一個傳統節日，名曰龍頭節。俗話說：二月二，龍昂首，咱們小戶使耕牛。此刻，陽氣上升，大地凍結，春耕將始，正是運糞備耕之際。
龍昂首的傳說故事
傳說此節起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏重農桑，務耕田，每年二月二這天，皇娘送飯，御駕親耕，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛繁效法先王。到周武王，不只沿用了這一傳統作法，并且還當作一項重要的國策來實施，于二月初二，舉辦嚴重典禮，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的前史傳說。
關于龍頭節的又一說，為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，指令龍王三年不下雨。龍王不忍水深火熱，悄悄降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天請求，最終感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王開釋，所以便有了二月二，龍昂首之說。實際上是曩昔鄉村水利條件差，農人非常重視春雨，慶祝龍頭節，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐盈，從其期望來說是好的，故龍頭節撒播至今！
二月二龍昂首6大風俗
1.剃龍頭
二月初二剃龍頭，一年都有精神頭。
陰歷的二月初二，無論是走在鄉下集市，仍是城里的街頭巷尾，都會看到一道亮麗的風景線許多人都在排隊理發！一為兒童理發，叫剃喜頭，借龍昂首之吉時，保佑孩提健康成長，長大后高人一等；大人理發，辭舊迎新，期望帶來好運，新的一年順順利利。
2.擺圍倉
二月二圍倉是鄉民勤勞的標志。
圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。
圍好倉后，把家中悉數的糧食都找出來虔誠地放在倉的中心，還有意撒在倉的外圍，標志著當年的大豐盈，糧食現已多得茓子和斗都盛不下了。預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。
3.吃龍食
二月二還有吃豬頭肉、啃豬蹄和咬豬耳的風俗，都是標志著日子過得吉利充足。人們描述龍也是從許多動物身上找到特征，在龍形象里，可以找到蛇、魚、鳳、麟、鹿、馬、牛多種動物的影子。人們用豬頭替代龍頭，也是這個原因。
4.帶姑娘
二月二，帶姑娘
即娘家人接回已出嫁的女兒，在被接回來的日子里，姑娘除了吃喝，便是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人帶姑娘則是姑娘、女婿一同帶回來吃一頓豐富的中飯。
5.放龍燈
一些沿河區域還有放龍燈的風俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小舟，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到黃昏時分，放到河里或灣里點著，為龍照路，借此文娛一起又傳遞一種夸姣的祝福。
6.開筆禮
二月初三為文昌誕辰日，文昌是操縱功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，標明開端正式學習。
開筆禮是人生的第一次大禮。典禮首要有拜孔子像、教學人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。現在許多當地也康復了這項活動。
龍昂首的傳統食物
1、蔥餅
有些當地二月二吃的餅叫龍鱗餅，而呂梁區域這天吃煎餅或蔥油烙餅，稱為揭龍皮。太原區域這天除吃烙餅外，還有吃水餃，叫做吃龍耳，晉南這天則必定要吃麻花、撒子，謂之啃龍骨。
2、餃子、驢打滾（財源滾滾）
在龍昂首這天，考究吃肉菜餃子，取肉菜之諧音有財，寄語新年財源滾滾之意；而在老北京的風俗中，人們喜在陰歷二月二買驢打滾品味，黃豆粉面裹上豆沙餡兒，外形圓潤，相同有財源滾滾的意義。
3、炒豆子
在西北、甘肅岷縣等地有吃炒豆子的習氣，標明春天的開端，岷縣的二月二會，人們買大黃梨回家孝敬老人，故二月二廟會又稱黃梨會。
4、支持糕
江浙滬區域在二月二這天保留著吃支持糕的風俗，意思是吃了糕，當年里就不會腰酸背痛了。
5、面條
北方人喜愛在這天吃碗龍須面討個好彩頭。龍須面由山東抻面演化而來，因抻出的面細如發絲，下滾水如銀龍入海，故得名。龍須面有順順溜溜，順心如意的夸姣涵義。
6、面旗子
淄博老百姓有吃炒面旗子的風俗。便是切成菱形的面片，將干后的面旗子用白抗土加熱炒制而成。
7、炒面
在安徽省黃山市歙縣北鄉一帶，每當二月二，家家戶戶都吃炒面條，因炒熟的面條外形像蟲，涵義咱們合力把蟲炒熟并全吃了。
二月二這一天的飲食多以龍為名，這悉數都是為了喚醒龍王，請求龍王保佑一年風調雨順，取得好收成。
二月二龍昂首10大忌諱
1、忌諱吃稀飯喝疙瘩湯，避免糊住龍眼，天將降冰雹。
2、忌刀切，怕砍了龍頭；
3、女子成婚選女送客和嫁娘忌用孕媽媽。回頭和寡婦。
4、從新年到二月二不有空鍋。
5、商鋪忌說關門，晚上關門叫靠門。
6、漁民或船戶忌說翻過來，稱滑過來。
7、忌說吃醋，叫用忌諱。
8、中止悉數家務活。
民間以為，二月二這一天，婦女們不能做針線活，因為蒼龍在這一天要昂首張望全國，運用針會刺傷龍目；還要中止洗衣，恐怕傷了龍皮等等。
9、忌諱磨面。
俗話說磨為虎，碾為龍，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，便利龍昂首升天。關于屬龍或蛇的人來說這個日子是要特別介意，在二月初一的晚上家里有石磨的就要把石磨掀起來，說是不要影響了龍昂首，聽說只要這樣，才干細雨下得滿地流，一年吃穿不憂愁。
10、引龍錢山西特有風俗。
晉南區域以為這一天是青龍活動的日子，忌去河濱、井上擔水，避免帶回龍卵。在河濱、井旁走動與勞動時，很留意安靜，盡可能不弄出動靜，避免驚動了青龍，把風調雨順的好年景破壞了。
晉北區域這一天，盛行司錢龍。早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河濱或井上去汲水。依照這一年幾龍治水的計算，在茶壺內放幾枚銅錢或硬幣。汲水今后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢悉數倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻一年發財。引錢龍時特別忌說話，避免驚跑了錢龍。
晉西北一些當地的引錢龍，挑選一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈。再用紅線拴一枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。
晉東南區域的引錢龍，是用灶灰，灑一條彎彎曲曲的灰線，從門外一向通到廚房，環繞水缸一圈即可。
龍昂首是幾月幾日
龍昂首是陰歷二月二日。
龍昂首（陰歷二月二日），又稱春耕節、耕耘節、青龍節、春龍節等，是我國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。
龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，標明龍離開了埋伏的狀況，已呈現于地表上，鋒芒畢露，乃生發之象。
在農耕文明中，“龍昂首”標明著陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個請求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
龍是神話里日子于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來標志祥瑞。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。陰歷“二月二”，既是“龍昂首節”，又是土地神誕辰“社日節”。
因為節期堆疊，南邊部分區域“二月二”既有龍昂首節風俗又有祭社風俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區域，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。
什么是龍昂首
龍昂首是民間的一個節日，可是許多人都不太理解這個節日，下面咱們就來介紹一下龍昂首這個節日吧。
什么是龍昂首
“二月二，龍昂首”，二月二在我國民間是非常重要的節日。陰歷二月初二，龍昂首節，又被稱為“龍頭節”、“春龍節”、“青龍節”，由此可看出跟“龍”有著深入根由。
二月初二龍昂首的構成，也與天然地理環境有關。二月初二龍昂首節，首要盛行于北方區域(南邊水多，土地少，這天多盛行祭祀土地社神)。因為北方區域終年干旱少雨，地表水資源缺少，而賴以生計的農業生產又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心思便折射到日常崇奉傍邊，二月初二的龍昂首節對人們而言也就顯得分外重要：依托對龍的崇拜驅兇納吉，寄予人們對夸姣日子的神往——龍神賜福人世，人畜安全，五谷豐登。 龍昂首那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的倒霉。
龍是什么?
是我國古代祖先的圖騰。陰歷二月初二前后是驚蟄，聽說這時通過蟄伏的龍，到了驚蟄這一天，被隆隆的雷聲喚醒，所以有二月二龍昂首的說法。龍昂首征兆著一個春意萌生的春天的全新開端。
傳說中的’龍是咱們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上幻想出來的，因此民間又將蛇叫“小龍”。二月二前后，蛇、蚯蚓等完畢蟄伏、開端活動。民間以為，龍是皇帝的標志，是祥瑞之物，更是風雨的操縱，而“二月二”則是龍欲升天開端活動的日子，故曰“二月二，龍昂首”。
關于“龍昂首”的來歷，在我國北方撒播著一個故事：相傳武則天當上皇帝時惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內不得向人世降雨。可掌管銀河的龍王看著人世因干旱而遭受的不忍目睹的現象，于心不忍，就違反諭旨為人世降了一次甘雨。后被玉帝打落世間，壓在大山下受罪，并稱“除非金豆開花，才干重返天庭”。后來，人們發現炒的玉米粒爆開花，不便是“金豆開花”嗎?玉帝無法，便將龍王召回天庭，持續行云布雨，謀福人世。人們為了留念龍王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，一朝一夕構成風俗，俗稱“昂首節”、“春龍節”、“青龍節”。
至于龍昂首作為春天的一個重要節日，跟四瑞獸的傳說也有著深入的根由。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武，本為我國古代星宿崇拜之四靈，經道教演化為四方護衛神。
四瑞獸不只代表四個方位，又別離代表四時，即青龍標志春天，萬物萌生之象;朱雀標志夏天，成長火熱之象;白虎標志秋天，萬物蕭殺之象;玄武標志冬季，萬物歸藏之象。由此大可推知，我國古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深入根由。因此，青龍節既為請求龍王在新的一年庇佑人世風調雨順，也有留念春神的意味。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢?
這和咱們風俗中喜愛雙數有關。在我國古代，尤其是秦漢及其曾經，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被以為是六合交感、天人相通的日子。因此，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是留念活動，以求得美好、健康和吉利。
以上文字內容便是小編收拾的關于龍昂首和龍昂首手抄報的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：