龍昂首是什么時(shí)分 龍昂首的簡介
1、2022年龍昂首是2022年3月18日,陰歷二月初二,周日。
2、龍昂首（陰歷二月二日），又稱春耕節(jié)、耕耘節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，標(biāo)明龍離開了埋伏的狀況，已呈現(xiàn)于地表上，鋒芒畢露，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文明中，“龍昂首”標(biāo)明著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機(jī)盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個(gè)請求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
3、“龍昂首”源于天然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對星斗運(yùn)轉(zhuǎn)的知道以及農(nóng)耕文明有關(guān)。“龍昂首”雖有著長遠(yuǎn)的前史源頭，但成為全國性節(jié)日并呈現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后。“龍昂首”相關(guān)的活動(dòng)許多，但不管哪種方法，均環(huán)繞夸姣的龍神崇奉而打開，它是人們寄予生計(jì)期望的活動(dòng)。就全國而言，因?yàn)榈赜虿煌鞯仫L(fēng)俗也各有差異。
4、龍是神話里日子于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來標(biāo)志祥瑞。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。陰歷“二月二”，既是“龍昂首節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。因?yàn)楣?jié)期堆疊，南邊部分區(qū)域“二月二”既有龍昂首節(jié)風(fēng)俗又有祭社風(fēng)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區(qū)域，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。
龍昂首是什么意思？
龍昂首（陰歷二月二），又被稱為“春耕節(jié)”、“耕耘節(jié)”、“春龍節(jié)”，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年陰歷二月初二，傳說是龍昂首的日子，它是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐盈。“二月二，龍昂首”，古代天文學(xué)方面，我國古代用二十八宿來標(biāo)明日月星斗在天空的方位和判別時(shí)節(jié)，每到春分今后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上呈現(xiàn)，故稱“龍昂首”
陰歷二月初二，春回大地，正是作物耕種的時(shí)節(jié)，大地渴求雨水的潤澤。龍?jiān)谖覈拿骼锸遣倏v風(fēng)雨的祥瑞之物，俗語里有“龍不昂首天不雨”一說，因此龍昂首是復(fù)蘇和吉利的標(biāo)志。風(fēng)俗里，人們挑選在這一天剪發(fā)，以期許隆運(yùn)當(dāng)頭的吉利征兆。
俗話說“龍不昂首，天不下雨”,龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的操縱。陰歷二月二，人們祈望龍昂首興云作雨、潤澤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。我國民間普遍以為在這一天剪發(fā)，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”.每當(dāng)二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。
二月二是蟄龍升天的日子，而我國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”,體現(xiàn)出人們請求神龍賜福的夸姣期望。
除 了討吉利，還有忌諱方面的原因。在北京、河北等地，有正月不剪發(fā)的風(fēng)俗，所以臘月底理發(fā)店的生意反常火爆，職工從早忙到晚，正月里的客人屈指可數(shù)，有的老板爽性給職工放假、關(guān)門歇業(yè)，甫一出正月，特別是二月初二這天就又會(huì)客人爆滿;但他來到上海后發(fā)現(xiàn)，年前年后客流量的改變沒有一冷一熱這樣懸殊。
龍昂首是什么意思
龍昂首是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，龍昂首(陰歷二月二日)，又稱春耕節(jié)、耕耘節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東)之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱”龍昂首”。
龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”;九二在臨卦互震里，標(biāo)明龍離開了埋伏的狀況，已呈現(xiàn)于地表上，鋒芒畢露，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文明中，“龍昂首”標(biāo)明著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機(jī)盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個(gè)請求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
龍昂首節(jié)日風(fēng)俗：
1、龍昂首節(jié)祭龍。
在曩昔，龍昂首節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，請求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在許多區(qū)域，特別是南邊。，人們也把二月初二作為“土地公生日”。舉辦社祭，祭祀土地神。
2、龍昂首節(jié)撒灰。
這一節(jié)俗，由來已久，直到今日，許多村莊區(qū)域依然盛行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之”攔門辟災(zāi)”；將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”；將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并標(biāo)志性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝熟年。
龍昂首是什么意思啊
龍昂首節(jié)日時(shí)刻是每年的陰歷二月初二，陽歷日期不定。
龍昂首陰歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍昂首的日子，它是我國鄉(xiāng)村的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，名曰龍頭節(jié)。俗話說：二月二，龍昂首，咱們小戶使耕牛。此刻，陽氣上升，大地凍結(jié)，春耕將始，正是運(yùn)糞備耕之際。
龍昂首的傳說故事
傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏重農(nóng)桑，務(wù)耕田，每年二月二這天，皇娘送飯，御駕親耕，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛繁效法先王。到周武王，不只沿用了這一傳統(tǒng)作法，并且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國策來實(shí)施，于二月初二，舉辦嚴(yán)重典禮，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的前史傳說。
關(guān)于龍頭節(jié)的又一說，為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，指令龍王三年不下雨。龍王不忍水深火熱，悄悄降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天請求，最終感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王開釋，所以便有了二月二，龍昂首之說。實(shí)際上是曩昔鄉(xiāng)村水利條件差，農(nóng)人非常重視春雨，慶祝龍頭節(jié)，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐盈，從其期望來說是好的，故龍頭節(jié)撒播至今！
二月二龍昂首6大風(fēng)俗
1.剃龍頭
二月初二剃龍頭，一年都有精神頭。
陰歷的二月初二，無論是走在鄉(xiāng)下集市，仍是城里的街頭巷尾，都會(huì)看到一道亮麗的風(fēng)景線許多人都在排隊(duì)理發(fā)！一為兒童理發(fā)，叫剃喜頭，借龍昂首之吉時(shí)，保佑孩提健康成長，長大后高人一等；大人理發(fā)，辭舊迎新，期望帶來好運(yùn)，新的一年順順利利。
2.擺圍倉
二月二圍倉是鄉(xiāng)民勤勞的標(biāo)志。
圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。
圍好倉后，把家中悉數(shù)的糧食都找出來虔誠地放在倉的中心，還有意撒在倉的外圍，標(biāo)志著當(dāng)年的大豐盈，糧食現(xiàn)已多得茓子和斗都盛不下了。預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉囤盈滿。
3.吃龍食
二月二還有吃豬頭肉、啃豬蹄和咬豬耳的風(fēng)俗，都是標(biāo)志著日子過得吉利充足。人們描述龍也是從許多動(dòng)物身上找到特征，在龍形象里，可以找到蛇、魚、鳳、麟、鹿、馬、牛多種動(dòng)物的影子。人們用豬頭替代龍頭，也是這個(gè)原因。
4.帶姑娘
二月二，帶姑娘
即娘家人接回已出嫁的女兒，在被接回來的日子里，姑娘除了吃喝，便是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人帶姑娘則是姑娘、女婿一同帶回來吃一頓豐富的中飯。
5.放龍燈
一些沿河區(qū)域還有放龍燈的風(fēng)俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小舟，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到黃昏時(shí)分，放到河里或?yàn)忱稂c(diǎn)著，為龍照路，借此文娛一起又傳遞一種夸姣的祝福。
6.開筆禮
二月初三為文昌誕辰日，文昌是操縱功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，標(biāo)明開端正式學(xué)習(xí)。
開筆禮是人生的第一次大禮。典禮首要有拜孔子像、教學(xué)人生最基本的道理，贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容。現(xiàn)在許多當(dāng)?shù)匾部祻?fù)了這項(xiàng)活動(dòng)。
龍昂首的傳統(tǒng)食物
1、蔥餅
有些當(dāng)?shù)囟露缘娘灲旋堶[餅，而呂梁區(qū)域這天吃煎餅或蔥油烙餅，稱為揭龍皮。太原區(qū)域這天除吃烙餅外，還有吃水餃，叫做吃龍耳，晉南這天則必定要吃麻花、撒子，謂之啃龍骨。
2、餃子、驢打滾（財(cái)源滾滾）
在龍昂首這天，考究吃肉菜餃子，取肉菜之諧音有財(cái)，寄語新年財(cái)源滾滾之意；而在老北京的風(fēng)俗中，人們喜在陰歷二月二買驢打滾品味，黃豆粉面裹上豆沙餡兒，外形圓潤，相同有財(cái)源滾滾的意義。
3、炒豆子
在西北、甘肅岷縣等地有吃炒豆子的習(xí)氣，標(biāo)明春天的開端，岷縣的二月二會(huì)，人們買大黃梨回家孝敬老人，故二月二廟會(huì)又稱黃梨會(huì)。
4、支持糕
江浙滬區(qū)域在二月二這天保留著吃支持糕的風(fēng)俗，意思是吃了糕，當(dāng)年里就不會(huì)腰酸背痛了。
5、面條
北方人喜愛在這天吃碗龍須面討個(gè)好彩頭。龍須面由山東抻面演化而來，因抻出的面細(xì)如發(fā)絲，下滾水如銀龍入海，故得名。龍須面有順順溜溜，順心如意的夸姣涵義。
6、面旗子
淄博老百姓有吃炒面旗子的風(fēng)俗。便是切成菱形的面片，將干后的面旗子用白抗土加熱炒制而成。
7、炒面
在安徽省黃山市歙縣北鄉(xiāng)一帶，每當(dāng)二月二，家家戶戶都吃炒面條，因炒熟的面條外形像蟲，涵義咱們合力把蟲炒熟并全吃了。
二月二這一天的飲食多以龍為名，這悉數(shù)都是為了喚醒龍王，請求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，取得好收成。
二月二龍昂首10大忌諱
1、忌諱吃稀飯喝疙瘩湯，避免糊住龍眼，天將降冰雹。
2、忌刀切，怕砍了龍頭；
3、女子成婚選女送客和嫁娘忌用孕媽媽。回頭和寡婦。
4、從新年到二月二不有空鍋。
5、商鋪忌說關(guān)門，晚上關(guān)門叫靠門。
6、漁民或船戶忌說翻過來，稱滑過來。
7、忌說吃醋，叫用忌諱。
8、中止悉數(shù)家務(wù)活。
民間以為，二月二這一天，婦女們不能做針線活，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要昂首張望全國，運(yùn)用針會(huì)刺傷龍目；還要中止洗衣，恐怕傷了龍皮等等。
9、忌諱磨面。
俗話說磨為虎，碾為龍，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，便利龍昂首升天。關(guān)于屬龍或蛇的人來說這個(gè)日子是要特別介意，在二月初一的晚上家里有石磨的就要把石磨掀起來，說是不要影響了龍昂首，聽說只要這樣，才干細(xì)雨下得滿地流，一年吃穿不憂愁。
10、引龍錢山西特有風(fēng)俗。
晉南區(qū)域以為這一天是青龍活動(dòng)的日子，忌去河濱、井上擔(dān)水，避免帶回龍卵。在河濱、井旁走動(dòng)與勞動(dòng)時(shí)，很留意安靜，盡可能不弄出動(dòng)靜，避免驚動(dòng)了青龍，把風(fēng)調(diào)雨順的好年景破壞了。
晉北區(qū)域這一天，盛行司錢龍。早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河濱或井上去汲水。依照這一年幾龍治水的計(jì)算，在茶壺內(nèi)放幾枚銅錢或硬幣。汲水今后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢悉數(shù)倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻一年發(fā)財(cái)。引錢龍時(shí)特別忌說話，避免驚跑了錢龍。
晉西北一些當(dāng)?shù)氐囊X龍，挑選一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈。再用紅線拴一枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內(nèi)，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。
晉東南區(qū)域的引錢龍，是用灶灰，灑一條彎彎曲曲的灰線，從門外一向通到廚房，環(huán)繞水缸一圈即可。
龍昂首是幾月幾日
龍昂首是陰歷二月二日。
龍昂首（陰歷二月二日），又稱春耕節(jié)、耕耘節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍昂首”。
龍昂首日在二月卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，標(biāo)明龍離開了埋伏的狀況，已呈現(xiàn)于地表上，鋒芒畢露，乃生發(fā)之象。
在農(nóng)耕文明中，“龍昂首”標(biāo)明著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機(jī)盎然，春耕由此開端。自古以來人們亦將龍昂首日作為一個(gè)請求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
龍是神話里日子于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來標(biāo)志祥瑞。自古以來，人們在二月“龍昂首”這天敬龍道賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。陰歷“二月二”，既是“龍昂首節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。
因?yàn)楣?jié)期堆疊，南邊部分區(qū)域“二月二”既有龍昂首節(jié)風(fēng)俗又有祭社風(fēng)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等區(qū)域，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。
什么是龍昂首
龍昂首是民間的一個(gè)節(jié)日，可是許多人都不太理解這個(gè)節(jié)日，下面咱們就來介紹一下龍昂首這個(gè)節(jié)日吧。
什么是龍昂首
“二月二，龍昂首”，二月二在我國民間是非常重要的節(jié)日。陰歷二月初二，龍昂首節(jié)，又被稱為“龍頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”，由此可看出跟“龍”有著深入根由。
二月初二龍昂首的構(gòu)成，也與天然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍昂首節(jié)，首要盛行于北方區(qū)域(南邊水多，土地少，這天多盛行祭祀土地社神)。因?yàn)楸狈絽^(qū)域終年干旱少雨，地表水資源缺少，而賴以生計(jì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心思便折射到日常崇奉傍邊，二月初二的龍昂首節(jié)對人們而言也就顯得分外重要：依托對龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄予人們對夸姣日子的神往——龍神賜福人世，人畜安全，五谷豐登。 龍昂首那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的倒霉。
龍是什么?
是我國古代祖先的圖騰。陰歷二月初二前后是驚蟄，聽說這時(shí)通過蟄伏的龍，到了驚蟄這一天，被隆隆的雷聲喚醒，所以有二月二龍昂首的說法。龍昂首征兆著一個(gè)春意萌生的春天的全新開端。
傳說中的’龍是咱們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎(chǔ)上幻想出來的，因此民間又將蛇叫“小龍”。二月二前后，蛇、蚯蚓等完畢蟄伏、開端活動(dòng)。民間以為，龍是皇帝的標(biāo)志，是祥瑞之物，更是風(fēng)雨的操縱，而“二月二”則是龍欲升天開端活動(dòng)的日子，故曰“二月二，龍昂首”。
關(guān)于“龍昂首”的來歷，在我國北方撒播著一個(gè)故事：相傳武則天當(dāng)上皇帝時(shí)惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人世降雨。可掌管銀河的龍王看著人世因干旱而遭受的不忍目睹的現(xiàn)象，于心不忍，就違反諭旨為人世降了一次甘雨。后被玉帝打落世間，壓在大山下受罪，并稱“除非金豆開花，才干重返天庭”。后來，人們發(fā)現(xiàn)炒的玉米粒爆開花，不便是“金豆開花”嗎?玉帝無法，便將龍王召回天庭，持續(xù)行云布雨，謀福人世。人們?yōu)榱肆裟铨埻醯亩鞯拢阍诿磕甓露员衩谆ǎ怀幌?gòu)成風(fēng)俗，俗稱“昂首節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。
至于龍昂首作為春天的一個(gè)重要節(jié)日，跟四瑞獸的傳說也有著深入的根由。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武，本為我國古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演化為四方護(hù)衛(wèi)神。
四瑞獸不只代表四個(gè)方位，又別離代表四時(shí)，即青龍標(biāo)志春天，萬物萌生之象;朱雀標(biāo)志夏天，成長火熱之象;白虎標(biāo)志秋天，萬物蕭殺之象;玄武標(biāo)志冬季，萬物歸藏之象。由此大可推知，我國古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深入根由。因此，青龍節(jié)既為請求龍王在新的一年庇佑人世風(fēng)調(diào)雨順，也有留念春神的意味。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢?
這和咱們風(fēng)俗中喜愛雙數(shù)有關(guān)。在我國古代，尤其是秦漢及其曾經(jīng)，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被以為是六合交感、天人相通的日子。因此，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是留念活動(dòng)，以求得美好、健康和吉利。
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