重陽節是做什么的?
重陽節的意義是敬祖、敬老、感恩。重陽節是指每年的陰歷九月初九日，是我國民間的傳統節日。
古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等風俗。傳承至今，又添加了敬老等內在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。
九九重陽，早在春秋戰國時就已呈現。據文獻記載，其時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。我國公民對重陽佳節向來有著特別愛情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每當佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》:“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”重陽節首要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，酣暢胸襟的好時光。重陽節和其他傳統節日相同，是家人聚會的佳節;也是一個留念先人的家人。不只如此，在我眼中的重陽節還代表著人們各式各樣的豐厚情感。
漢代，過重陽節的風俗逐漸盛行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的暗殺，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與窮戶為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長命。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
“重陽節”稱號見于記載卻在三國年代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載:“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一同說到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、喝酒的風俗。
唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮殿、民間一同慶祝重陽節，并且在節日期間進行各式各樣的活動。
宋代，重陽節更為熱烈，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮殿“于八日作重九排當”，以待來日盛大游樂一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開端一同吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風俗仍舊盛行。20世紀80年代起，我國一些當地把夏歷九月初九日定為白叟節，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。1989年，我國政府將陰歷九月初九定為“白叟節”、“敬老節”。
曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
傳說重陽節吃重陽糕可消災除病，佩茱萸登高，可避兇惡。《齊人月令》重陽之是日，以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。”唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每當佳節倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”晉代陶淵明詩菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽一同來。”
清富察敦崇《燕京歲時記》京師謂重陽九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高……賦詩喝酒，烤肉分糕，淘一時之快事也。”
重陽節來歷
重陽節，來歷于戰國年代，原是一個歡喜的日子。古人將六合萬物歸為陰陽兩類，陰代表漆黑，陽則代表光亮、生機。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因而屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。這一天，正值仲秋時節，天高氣爽，是登高遠眺，酣暢胸襟的好時光。我國歷代許多文人雅士，每當此刻，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下很多詩歌。九月，酷寒的冬關行將來臨，人們開端增加冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演化為上墳及為先人焚化寒衣的節日。
重陽節慶祝方法
重陽節和其他傳統節日相同，是家人聚會的佳節;也是一個留念先人的家人。在新加坡，仍有一部分會館保存重陽節祭祖的風俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天挑選較有傳統意義的慶祝方法，比方一家人或與友愛相約到戶外活動，既可享用大天然的風景，又能聯絡親朋之間的愛情。陰歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。
重陽節作為一個以文娛為主的節日，首要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。其中最杰出的節俗活動是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云:“三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓楔登高”作者將重九與重三相對，并指出了登高驅邪免禍的意圖。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描繪:陰歷九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱“重九節”“茱萸節”。今日的重陽節，將傳統風俗與現代文明奇妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為白叟節，每到這一日，各地都要安排老年人爬山秋游，開闊視野，溝通愛情，鍛煉身體。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到城外活動。民間有許多慶祝重陽節的活動，一般包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結合，給重陽風俗以吉慶之兆。重陽也叫重九，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，古人以為是一個值得道賀的吉利日子。
重陽節是干什么
重陽節是在每年陰歷的九月初九。雙九堆疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽”呢？古時候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。古籍（易經）上有：“以陽爻為九。”兩陽相重，因而又稱“重陽”。重陽節的來歷，最早可以推到春秋戰國時期。屈原的《遠游》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。戰國年代，重陽已遭到人們注重，但只是在帝宮中進行的活動。到了漢代，過重陽節的風俗逐漸盛行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的暗殺，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與窮戶為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長命。從此重陽的風俗便在民間傳開了。重陽節被正式定為節日，則始于唐代。爾后的宋元明清，每當九月初九，宮殿、民間都會一同慶祝重陽節，并且在節日期間舉辦各式各樣的活動。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過關于重陽節的詩歌。20世紀80年代起，我國一些當地把夏歷九月初九日定為白叟節，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。1989年，我國政府將陰歷九月初九定為“白叟節”、“敬老節”。2012年12月28日，我國全國人大常委會表決經過新修正的《老年人權益保證法》。法令清晰，每年陰歷九月初九為老年節。
重陽節是做什么的
重陽節是指每年的陰歷九月初九日，是我國民間的傳統節日。 古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等風俗。傳承至今，又添加了敬老等內在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
來歷其一
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏
重陽節
帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗獻身，告備于皇帝。”可見其時已有在秋九月農作物豐盈之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。”相傳自此刻起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）尋求長生，收集藥物服用的影響。一同還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐盈之宴飲開展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”求長命及飲宴，構成了重陽節的根底。
來歷其二
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的典禮。
作為古代時節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不只使一貫以大火星為時節出產與時節日子標識的古人失去了時刻的坐標，一同使將大火奉若神明。
重陽節
在古代，古人對火總有莫名的驚駭，因而也常常敬畏和祭拜火神，并以為火神的休眠意味著漫綿長冬的到來，因而，在“內火”時節，一如其呈現時要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應的送別祭儀。古代的祭儀景象雖迷茫難曉，但咱們仍是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的風俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋節操。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為根據的。
跟著人們營生技能的前進，人們對時刻有了新的知道，“火歷”讓坐落一般歷法。九月祭火的典禮衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的天然物侯改變依然有著特別的感觸，因而登高避諱的古俗仍舊傳城，盡管世人已有了新的解說。
重陽在民眾日子中成為夏冬交代的時刻界標。假如說上巳、寒食是人們渡過綿長冬天后出室暢游的新年，那么重陽大約是在秋寒新至、公民行將隱居時的具有典禮意義的秋游，所以風俗有上巳“郊游”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感觸打開。
來歷其三
重陽節的來歷據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害身后，她身邊的侍女也遭到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個窮戶。因為她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長命，所以嫁人之后，她在這一天仍是照著宮里的規則過重陽節，人們傳聞后紛繁仿效，所以這種風俗在民間就廣為撒播了。
九九重陽節是干嘛的
九九重陽節是敬老，祭祀的節日。重陽節在前史開展演化中雜糅多種風俗為一體，承載了豐厚的文明內在。在風俗觀念中“九”在數字中是最大數，有持久長命的意義，寄托著人們對白叟健康長命的祝愿。
重陽節與歲除、新年、清明、端午、七月半等均是我國傳統的祭祖節日，祭祖是首要節日做節的一大主題。我國古代歸于農耕社會，農業文明，是極端注重先人經歷的一種文明形狀。
重陽節的前史演化。
傳統節日的來歷與上古原始崇奉、祭祀及歷法等人文與天然文明內容有關。陳舊傳統節日大都構成于古人擇好日子祭祀，以謝六合神靈、先人恩德的活動。重陽節前史悠久，起始于遠古。古時南北風俗各異，春秋前，各地風俗活動沒有交融撒播，重陽節風俗活動鮮見于華夏文獻記載。
現存有關重陽節俗的文字記載，最早見于先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐盈祭饗天帝、祭祖的活動。重陽節在前史連續過程中雜糅了多種風俗為一體，跟著年代的開展，重陽節的文明內在不斷延展豐厚。
重陽節是干什么的
重陽節有以下風俗： 登高：
避災健身，重陽節首要有登高的風俗，這天，一切親人都要一同登高避災。金秋九月，天高氣爽，這個時節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。至于比及的當地，沒有特別的規則，一般是登高山、登高塔；
祭祖：
謝恩求佑，重陽節，與歲除、清明節、中元節總稱我國傳統四大祭祖的節日。重陽節的拜祭，是出于作物收成后，祭謝先人恩德，并請求先人保佑，所以氣氛是輕松愉悅的，不會有行人欲斷魂般的哀傷；
敬老：
法定老年節，重陽節，也是我國白叟節，人們要表達對白叟的貢獻，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚；
曬秋：
慶祝豐盈，重陽節是最好的賞秋時期，我國南方還有些山區村落保存了曬秋特征。曬秋是一種典型的農俗現象，在山區的鄉民，因為地形雜亂，村莊平地很少，只好使用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物；
賞菊：
佩茱萸：
辟邪求吉，民間以為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜愛佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因而還被人們稱為辟邪翁，茱萸香味濃，配戴可避邪驅蟲，祛風散寒；
飲菊花酒：
益陰滋腎，重陽節正是一年的金秋時節，菊花怒放。不過古人并不光是賞菊，還會用菊花泡酒暢飲。古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。菊花酒有清熱解毒、明目祛風、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價值；
吃重陽糕：
步步登高，在重陽風俗中，吃重陽糕是必不可少的一項，因為糕與高諧音，寓義日子水平步步升高，標志合家歡喜吉利如意。重陽節蒸重陽糕首要是貢獻白叟的。白叟吃了重陽糕就不會腰酸背痛了，所以每年要給白叟吃重陽糕，讓白叟腰桿健康精力好；
吃羊肉面：
益氣補虛，重陽節要吃羊肉面。羊與陽諧音，應重陽之典。面要吃白面，白是百字去掉頂上的一，有一百減一為九十九的涵義，以應九九之典。羊肉性溫，益氣補虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。秋冬食用，可收進補防寒的兩層作用。
重陽節是干嘛的
重陽節是老年人的節日，重陽節因于一個吉利的數字。陰歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗。
重陽節又稱“登高節”，還有重九節等說法。因為九月初九的“九九”諧音是“久久”，有持久之意，所以常在此日舉辦祭祖與敬老活動。重陽節與歲除、清明、中元三節并列為我國傳統里祭祖的四節操日。相傳重陽節的風俗始于東漢。
擴展材料：
重陽節敬老，最能體現古人德孝這一共同而樸素的天然道德觀。在古代，九月農作物豐盈之時，人們祭天、祭祖，向六合、先祖表達感恩之情與敬重之意。現在，祭祖這一傳統禮制還在一些當地連續，謹守“秋祭”風俗。而“敬老”傳統，不只得到保存，還被當代人發揚光大。
今日的重陽節，已被賦予了新的意義。1989年，我國把每年陰歷的九月初九定為“白叟節”，傳統與現代奇妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
參考材料來歷：公民網——最美不過重陽節
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