重陽(yáng)節(jié)是做什么的?
重陽(yáng)節(jié)的意義是敬祖、敬老、感恩。重陽(yáng)節(jié)是指每年的陰歷九月初九日，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等風(fēng)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)在，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已呈現(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，其時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗。我國(guó)公民對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)向來(lái)有著特別愛(ài)情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的佳作。如唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每當(dāng)佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》:“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。”重陽(yáng)節(jié)首要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽(yáng)節(jié)正是登高遠(yuǎn)眺，酣暢胸襟的好時(shí)光。重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日相同，是家人聚會(huì)的佳節(jié);也是一個(gè)留念先人的家人。不只如此，在我眼中的重陽(yáng)節(jié)還代表著人們各式各樣的豐厚情感。
漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗逐漸盛行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的暗殺，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與窮戶為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō):在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)命。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
“重陽(yáng)節(jié)”稱號(hào)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)年代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載:“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一同說(shuō)到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、喝酒的風(fēng)俗。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮殿、民間一同慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各式各樣的活動(dòng)。
宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱烈，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮殿“于八日作重九排當(dāng)”，以待來(lái)日盛大游樂(lè)一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)端一同吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗仍舊盛行。20世紀(jì)80年代起，我國(guó)一些當(dāng)?shù)匕严臍v九月初九日定為白叟節(jié)，倡議全社會(huì)建立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的習(xí)尚。1989年，我國(guó)政府將陰歷九月初九定為“白叟節(jié)”、“敬老節(jié)”。
曹丕《九日與鐘繇書(shū)》歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會(huì)。”
傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕可消災(zāi)除病，佩茱萸登高，可避兇惡。《齊人月令》重陽(yáng)之是日，以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠(yuǎn)。”唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨(dú)為異鄉(xiāng)為異客，每當(dāng)佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”晉代陶淵明詩(shī)菊花如我心，九月九開(kāi)，客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)。”
清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》京師謂重陽(yáng)九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺?cái)y磕，出郭登高……賦詩(shī)喝酒，烤肉分糕，淘一時(shí)之快事也。”
重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷
重陽(yáng)節(jié)，來(lái)歷于戰(zhàn)國(guó)年代，原是一個(gè)歡喜的日子。古人將六合萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表漆黑，陽(yáng)則代表光亮、生機(jī)。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因而屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。這一天，正值仲秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，酣暢胸襟的好時(shí)光。我國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此刻，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè)，留下很多詩(shī)歌。九月，酷寒的冬關(guān)行將來(lái)臨，人們開(kāi)端增加冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演化為上墳及為先人焚化寒衣的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)慶祝方法
重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日相同，是家人聚會(huì)的佳節(jié);也是一個(gè)留念先人的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保存重陽(yáng)節(jié)祭祖的風(fēng)俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天挑選較有傳統(tǒng)意義的慶祝方法，比方一家人或與友愛(ài)相約到戶外活動(dòng)，既可享用大天然的風(fēng)景，又能聯(lián)絡(luò)親朋之間的愛(ài)情。陰歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以文娛為主的節(jié)日，首要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。其中最杰出的節(jié)俗活動(dòng)是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云:“三月上已，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此祓楔登高”作者將重九與重三相對(duì)，并指出了登高驅(qū)邪免禍的意圖。唐代詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描繪:陰歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，又稱“重九節(jié)”“茱萸節(jié)”。今日的重陽(yáng)節(jié)，將傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代文明奇妙結(jié)合，已成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。我國(guó)在1989年將每年的這一天定為白叟節(jié)，每到這一日，各地都要安排老年人爬山秋游，開(kāi)闊視野，溝通愛(ài)情，鍛煉身體。不少家庭的后輩也會(huì)攙扶年邁的老一輩到城外活動(dòng)。民間有許多慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)，一般包含出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結(jié)合，給重陽(yáng)風(fēng)俗以吉慶之兆。重陽(yáng)也叫重九，因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，古人以為是一個(gè)值得道賀的吉利日子。
重陽(yáng)節(jié)是干什么
重陽(yáng)節(jié)是在每年陰歷的九月初九。雙九堆疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽(yáng)”呢？古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)中最大。古籍（易經(jīng)）上有：“以陽(yáng)爻為九。”兩陽(yáng)相重，因而又稱“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰(zhàn)國(guó)年代，重陽(yáng)已遭到人們注重，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。到了漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗逐漸盛行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的暗殺，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與窮戶為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)命。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。重陽(yáng)節(jié)被正式定為節(jié)日，則始于唐代。爾后的宋元明清，每當(dāng)九月初九，宮殿、民間都會(huì)一同慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間舉辦各式各樣的活動(dòng)。唐代的許多大詩(shī)人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過(guò)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌。20世紀(jì)80年代起，我國(guó)一些當(dāng)?shù)匕严臍v九月初九日定為白叟節(jié)，倡議全社會(huì)建立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的習(xí)尚。1989年，我國(guó)政府將陰歷九月初九定為“白叟節(jié)”、“敬老節(jié)”。2012年12月28日，我國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)表決經(jīng)過(guò)新修正的《老年人權(quán)益保證法》。法令清晰，每年陰歷九月初九為老年節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)是做什么的
重陽(yáng)節(jié)是指每年的陰歷九月初九日，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。 古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等風(fēng)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)在，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
來(lái)歷其一
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏
重陽(yáng)節(jié)
帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗獻(xiàn)身，告?zhèn)溆诨实邸！笨梢?jiàn)其時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐盈之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)命。”相傳自此刻起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）尋求長(zhǎng)生，收集藥物服用的影響。一同還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐盈之宴飲開(kāi)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)命及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的根底。
來(lái)歷其二
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的典禮。
作為古代時(shí)節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不只使一貫以大火星為時(shí)節(jié)出產(chǎn)與時(shí)節(jié)日子標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)刻的坐標(biāo)，一同使將大火奉若神明。
重陽(yáng)節(jié)
在古代，古人對(duì)火總有莫名的驚駭，因而也常常敬畏和祭拜火神，并以為火神的休眠意味著漫綿長(zhǎng)冬的到來(lái)，因而，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其呈現(xiàn)時(shí)要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。古代的祭儀景象雖迷茫難曉，但咱們?nèi)允强梢詮暮笫赖闹仃?yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的風(fēng)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋節(jié)操。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為根據(jù)的。
跟著人們營(yíng)生技能的前進(jìn)，人們對(duì)時(shí)刻有了新的知道，“火歷”讓坐落一般歷法。九月祭火的典禮衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的天然物侯改變依然有著特別的感觸，因而登高避諱的古俗仍舊傳城，盡管世人已有了新的解說(shuō)。
重陽(yáng)在民眾日子中成為夏冬交代的時(shí)刻界標(biāo)。假如說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)綿長(zhǎng)冬天后出室暢游的新年，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、公民行將隱居時(shí)的具有典禮意義的秋游，所以風(fēng)俗有上巳“郊游”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感觸打開(kāi)。
來(lái)歷其三
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷據(jù)說(shuō)是漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后害身后，她身邊的侍女也遭到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個(gè)窮戶。因?yàn)樗趯m中每年都過(guò)重陽(yáng)節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長(zhǎng)命，所以嫁人之后，她在這一天仍是照著宮里的規(guī)則過(guò)重陽(yáng)節(jié)，人們傳聞后紛繁仿效，所以這種風(fēng)俗在民間就廣為撒播了。
九九重陽(yáng)節(jié)是干嘛的
九九重陽(yáng)節(jié)是敬老，祭祀的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)在前史開(kāi)展演化中雜糅多種風(fēng)俗為一體，承載了豐厚的文明內(nèi)在。在風(fēng)俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有持久長(zhǎng)命的意義，寄托著人們對(duì)白叟健康長(zhǎng)命的祝愿。
重陽(yáng)節(jié)與歲除、新年、清明、端午、七月半等均是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是首要節(jié)日做節(jié)的一大主題。我國(guó)古代歸于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極端注重先人經(jīng)歷的一種文明形狀。
重陽(yáng)節(jié)的前史演化。
傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與上古原始崇奉、祭祀及歷法等人文與天然文明內(nèi)容有關(guān)。陳舊傳統(tǒng)節(jié)日大都構(gòu)成于古人擇好日子祭祀，以謝六合神靈、先人恩德的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)前史悠久，起始于遠(yuǎn)古。古時(shí)南北風(fēng)俗各異，春秋前，各地風(fēng)俗活動(dòng)沒(méi)有交融撒播，重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于華夏文獻(xiàn)記載。
現(xiàn)存有關(guān)重陽(yáng)節(jié)俗的文字記載，最早見(jiàn)于先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》，有載古人在九月豐盈祭饗天帝、祭祖的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)在前史連續(xù)過(guò)程中雜糅了多種風(fēng)俗為一體，跟著年代的開(kāi)展，重陽(yáng)節(jié)的文明內(nèi)在不斷延展豐厚。
重陽(yáng)節(jié)是干什么的
重陽(yáng)節(jié)有以下風(fēng)俗： 登高：
避災(zāi)健身，重陽(yáng)節(jié)首要有登高的風(fēng)俗，這天，一切親人都要一同登高避災(zāi)。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)時(shí)節(jié)登高遠(yuǎn)望可到達(dá)心曠神怡、健身祛病的意圖。至于比及的當(dāng)?shù)兀瑳](méi)有特別的規(guī)則，一般是登高山、登高塔；
祭祖：
謝恩求佑，重陽(yáng)節(jié)，與歲除、清明節(jié)、中元節(jié)總稱我國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的拜祭，是出于作物收成后，祭謝先人恩德，并請(qǐng)求先人保佑，所以氣氛是輕松愉悅的，不會(huì)有行人欲斷魂般的哀傷；
敬老：
法定老年節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，也是我國(guó)白叟節(jié)，人們要表達(dá)對(duì)白叟的貢獻(xiàn)，倡議全社會(huì)建立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的習(xí)尚；
曬秋：
慶祝豐盈，重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，我國(guó)南方還有些山區(qū)村落保存了曬秋特征。曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的鄉(xiāng)民，因?yàn)榈匦坞s亂，村莊平地很少，只好使用房前屋后及自家窗臺(tái)房頂架曬、掛曬農(nóng)作物；
賞菊：
佩茱萸：
辟邪求吉，民間以為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜愛(ài)佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因而還被人們稱為辟邪翁，茱萸香味濃，配戴可避邪驅(qū)蟲(chóng)，祛風(fēng)散寒；
飲菊花酒：
益陰滋腎，重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花怒放。不過(guò)古人并不光是賞菊，還會(huì)用菊花泡酒暢飲。古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。菊花酒有清熱解毒、明目祛風(fēng)、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價(jià)值；
吃重陽(yáng)糕：
步步登高，在重陽(yáng)風(fēng)俗中，吃重陽(yáng)糕是必不可少的一項(xiàng)，因?yàn)楦馀c高諧音，寓義日子水平步步升高，標(biāo)志合家歡喜吉利如意。重陽(yáng)節(jié)蒸重陽(yáng)糕首要是貢獻(xiàn)白叟的。白叟吃了重陽(yáng)糕就不會(huì)腰酸背痛了，所以每年要給白叟吃重陽(yáng)糕，讓白叟腰桿健康精力好；
吃羊肉面：
益氣補(bǔ)虛，重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面。羊與陽(yáng)諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，白是百字去掉頂上的一，有一百減一為九十九的涵義，以應(yīng)九九之典。羊肉性溫，益氣補(bǔ)虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。秋冬食用，可收進(jìn)補(bǔ)防寒的兩層作用。
重陽(yáng)節(jié)是干嘛的
重陽(yáng)節(jié)是老年人的節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)因于一個(gè)吉利的數(shù)字。陰歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗。
重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”，還有重九節(jié)等說(shuō)法。因?yàn)榫旁鲁蹙诺摹熬啪拧敝C音是“久久”，有持久之意，所以常在此日舉辦祭祖與敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與歲除、清明、中元三節(jié)并列為我國(guó)傳統(tǒng)里祭祖的四節(jié)操日。相傳重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗始于東漢。
擴(kuò)展材料：
重陽(yáng)節(jié)敬老，最能體現(xiàn)古人德孝這一共同而樸素的天然道德觀。在古代，九月農(nóng)作物豐盈之時(shí)，人們祭天、祭祖，向六合、先祖表達(dá)感恩之情與敬重之意。現(xiàn)在，祭祖這一傳統(tǒng)禮制還在一些當(dāng)?shù)剡B續(xù)，謹(jǐn)守“秋祭”風(fēng)俗。而“敬老”傳統(tǒng)，不只得到保存，還被當(dāng)代人發(fā)揚(yáng)光大。
今日的重陽(yáng)節(jié)，已被賦予了新的意義。1989年，我國(guó)把每年陰歷的九月初九定為“白叟節(jié)”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代奇妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
參考材料來(lái)歷：公民網(wǎng)——最美不過(guò)重陽(yáng)節(jié)
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)是干什么的和重陽(yáng)節(jié)是干什么的陰歷幾月初幾的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機(jī)文章：