清明節的由來是什么？
01
清明節的來源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的風俗。
咱們知道清明節是我國傳統節日，可是關于清明節的由來或許不太了解。清明節的由來是怎么？
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和歲除)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的來源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的風俗。
原本，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜上墳的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子附近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖上墳，這個風俗在我國來源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所嘲笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代上墳之習尚十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食上墳為其時“五禮”之一，因而每當清明節來到，“郊野路途，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得爸爸媽媽丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）上墳遂成為社會重要風俗。
而在仍有些冰冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住冰冷，也為了避免寒食冷餐傷身，于是就定了郊游、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓我們出來曬曬太陽，活動活動筋骨，添加抵抗力。因而，清明節除了祭祖上墳之外，還有各項戶外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還交融了歡喜賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派新鮮明媚的生動現象，真是一個極富特征，十分特別的節日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，便是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓并且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
由于我國廣闊區域有在清明之日進行祭祖、上墳、郊游的風俗，逐步演化為華人以上墳、祭拜等方式留念先人的一個我國傳統節日，在二月與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。上墳活動在節前后可連續十天左右。
清明節的來源和由來是什么？
據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的風俗。相傳春秋時期，晉令郎重耳為躲避虐待而逃亡國外，逃亡途中，在一處渺無人煙的當地，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半響也找不到一點吃的，正在我們萬分著急的時分，隨臣介子推走到清靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓令郎喝了，重耳逐步康復了精力，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時分，流下了眼淚。
開展演化：
中華民族自古就有禮敬先人、慎終追遠的禮俗觀念。清明節有著長遠的前史，它跟著時代的開展而改變，后續逐步交融了寒食節和上巳節的風俗。古時我國南北風俗各異，唐代曾經我國北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節。
從《禮經》等文獻的記載來看，唐代曾經我國北方并沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成習尚。唐代是我國南北各地墓祭風俗交融時期，沿用清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。
唐朝之后，寒食節逐步式微，因與清明節日期附近。宋元時期，清明節上升到替代寒食節的位置，并融匯了寒食節的禁火、冷食等風俗內容。
清明節的來源和由來是什么?
清明節源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。
起先清明最早僅僅一種節氣的稱號，清明節氣是干支歷法中標明時節變遷的二十四個特定時節之一，其變成留念先人的節日與寒食節有關。寒食節期間的風俗，主要有禁火冷食和祭祖上墳。
清明節的特色
清明節在前史開展中承載了豐厚的文明內在，全國因各地因地域不同而又存在著風俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但上墳祭祖、郊游郊游是一起根本禮俗主題。
清明節交融了上巳節和寒食節禮俗內容的清明節是一個充溢思念的節日，一起由于清明節氣的原因，清明節也是一個遠足郊游、接近天然的節日。應該說清明節既有祭拜親人的哀思，又有郊游郊游的歡笑，是一個賦有民族色彩的節日。
清明節的由來與來歷是什么？
清明節，兼具天然與人文兩大內在，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產品，它與干支時刻以及八卦等是聯絡在一起的，有著長遠的前史源頭。“二十四節氣”不僅在農業生產方面起著指導作用，一起還影響著古人的衣食住行，乃至是文明觀念。
在前期觀象授時時代，根據斗轉星移定歲時，斗柄順時針旋轉一圈，謂之一歲（攝提）。天維建元，是從寅開端的，如《淮南子·地理訓》錄入：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。
擴展材料：
清明節，是中華民族最隆重隆重的祭祖節操，歸于禮敬先人、慎終追遠的一種文明傳統節日。清明節凝聚著民族精力，傳承了中華文明的祭祀文明，抒情人們尊祖敬宗、繼志述事的品德情懷。上墳，即為“墓祭”，謂之對先人的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節前史悠久，源自上古時代的先人崇奉與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種崇奉，一是六合崇奉，二是先人崇奉。
據考古開掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是我國時代最早的可承認葬式的墓葬，標明上古先民在萬年前已具有清晰的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有著長遠的前史源頭，清明“墓祭”是傳統春時節俗的歸納與提高。上古干支歷法的制定為節日構成供給了前決條件，先人崇奉與祭祀文明是清明祭祖禮俗構成的重要因素。
以上文字內容便是小編收拾的關于清明節的來源和由來和清明節的來源和由來手抄報的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：