泰國高僧介紹 不漏神僧 分緣圣手龍婆添 (肥添)瓦帕考 LP Tim

一提龍婆Tim,我們第一印象必定想起Wat Lahan Rai 的派古曼坤平至尊Lp Tim師傅,也便是中國人說的“歪頭添”。泰國歷史上如雷貫耳的LP TIM有4位。除了坤平至尊,還有龍普托名師-瓦滄海的阿贊tim,我們一般稱為阿贊添;還有拍嬰高手,白衣阿贊添,這個(gè)我們一般都不知道;還有便是今日要介紹的十九大圣僧之首,瓦帕考梵宇的的LP Tim,由于身形略微偏胖,我們稱之為“肥添”。

龍婆添(肥添,Luang Phor Tim Wat Pakao)出生于佛歷2456年,公元1913年3月10日,圓寂于佛歷2552年,即公元2009年3月22日,享年96歲。是泰國今世聞名的高僧,位居今世19大圣僧之首。龍婆添大師出生在泰國的古都大心胸,家中留個(gè)小孩,大師是老五,由于小時(shí)分父親就過世了,所以在幫半?yún)^(qū)的 Wat Pikul讀書到四年級(jí)的時(shí)分,就休學(xué)協(xié)助母親種田。后來到了從戎的年紀(jì),被應(yīng)征入伍,當(dāng)國王的侍衛(wèi),執(zhí)役一年三個(gè)月的兵,也便是佛歷2478年時(shí)分就退伍了。退伍后,龍婆Tim持續(xù)到Wat Phikul落發(fā)當(dāng)和尚學(xué)習(xí)。但由于疼愛母親獨(dú)立勞累家務(wù),一年后又落發(fā)協(xié)助母親。之后是成婚、生子、再次被征召去跟法國人交兵,再后來往不斷高棉交兵,泰國成功奪回了被侵吞的疆域,而龍婆添大師也獲得了一枚成功勛章。之后又被征召去參與二戰(zhàn)當(dāng)后勤。再后來回家持續(xù)務(wù)農(nóng),再后來家園產(chǎn)生瘟疫,許多人死去。龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫簡(jiǎn)直接近逝世,期間龍婆添常常在心里請(qǐng)求佛陀,讓他能康復(fù)后有時(shí)刻能多做善事。在病好了之后,龍婆添就真的升起出離心,于佛歷2491年4月10日再次在Wat Phikul落發(fā)成為和尚,今世大師龍婆Son為龍婆添再次落發(fā)剃度。

所以,龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛歷2493年,也便是公元1949年就去了Wat Pakao修行,那時(shí)分Wat Pakao的廟舍寒酸,由于他深得當(dāng)?shù)卮蟊娋磹郏晕覀儽阋煌瑓f(xié)助他建筑Wat Pakao,讓他得以有舒適的環(huán)境來修行。隨后他去了Wat Namdow一個(gè)月,向LP Shang修習(xí)經(jīng)典符印。之后LP Tim又回去Wat Pakao持續(xù)修行,于佛歷2495年,大眾約請(qǐng)他到Wat Sandeegalam做三年的住持。到了佛歷2501年的時(shí)分,龍婆添大師被頒發(fā)釋教的最高水平證書。在佛歷2511年,龍婆添大師又被提升為“區(qū)院長(zhǎng)“,接著又被泰國皇帝頒發(fā)“第三級(jí)Phra Kru”,然后接著被頒發(fā)“第二級(jí)Phra Kru”,并受封法號(hào)“Phra Kru Siangworasamaragui”。封賜與封號(hào)卻是獲得了許多,但關(guān)于這些稱謂大師并不介意. .大師仍然堅(jiān)持僧侶的戒律,生平創(chuàng)建了男女廁所和澡堂,創(chuàng)建了橋梁以便利僧侶從宿舍來往釋教教育館,仍然堅(jiān)持著僧侶的戒律,并且除了為和尚建宿舍、修梵宇、返修釋教教育館等釋教工作之外,絕不碰觸金錢,還有等等數(shù)不盡的奉獻(xiàn),大師這種忘我的支付,被人廣為尊重。

LP Tim在佛歷2520年首次于山洞中閉關(guān)修行,然后四處游歷,向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學(xué)習(xí)各種經(jīng)典與禪定,以及神通。龍婆添不只佛法修為深沉,并且十分的慈善,在森林中苦行的時(shí)分,哪怕蚊子吸食,都不忍驅(qū)逐。在這能夠了解,從磨難中行走出來,所以更懂得慈善,龍婆tim是一位有著十分慈善情懷的師傅,這也旁邊面決議了,他所加持的圣物,能夠被實(shí)在的賦予忘我大愛的力氣和祝愿。

在佛法修為方面,大師曾跟從Wat Paknam 白蘭梵宇 LP Sod修習(xí)佛法,并修得“漏盡通”。或許我們對(duì)漏盡通不是很清楚,在這里簡(jiǎn)略介紹一下。你能夠了解為無漏真身,其實(shí)鬼神都有五通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通,但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏斗,起心動(dòng)念都在耗費(fèi)能量,都在耗費(fèi)福報(bào)。而不管佛家道家要想獲得成果,都有必要證得漏盡通。道家煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏,如此便可返還先天,求得長(zhǎng)生;同理,佛家持戒定慧,切斷貪嗔癡,切斷全部執(zhí)著,相同不會(huì)往外走漏一點(diǎn)能量。所以只要能修得漏盡通,想長(zhǎng)生是十分簡(jiǎn)單的,僅僅看修得的人愿不愿意。或許許多朋友會(huì)說,莫非還有不愿意的?其實(shí)到了這個(gè)境地,是走是留已經(jīng)是沒有什么區(qū)其他了。假如留下來便是有工作還沒有做完,假如塵緣已了,或許有更重要的工作去做,比方轉(zhuǎn)世再來,那也會(huì)走的。

龍婆添最早于于2518督造第一期法相牌,2527藥師佛,2536法相,2547坤平….等一系列佛牌。其間2536法相牌所用符文為大心胸撒播超越400年的奧秘咒文,是適當(dāng)完好的咒語,咒文高達(dá)45字,因而十分的靈驗(yàn)。此外,龍婆添大師所加持的坤平也十分的知名。龍婆添備受泰國大眾的敬愛與敬仰,他所督造的佛牌圣物在泰國亦廣受歡迎。在泰國民眾之間撒播著許多關(guān)于LP Tim圣物的奇特業(yè)績(jī),例如:在泰國的雜志上從前記載過:有一位龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添屢次。有一次他請(qǐng)供有龍婆添法相的符布,那次符布的督造名稱是“令持有者免于火災(zāi)所擾”。在此之后,他的住家鄰近產(chǎn)生一同火災(zāi),房子一間連著一間燒起來。當(dāng)燒到他的住家近鄰時(shí),他忽然看到掛在墻上的龍婆添符布,便虔心跪下來向龍婆添祈求。沒想到奇特之事產(chǎn)生了,他走出屋外看到街坊的火勢(shì)逐漸消除下來,而沒有涉及到他家,令這個(gè)信徒訝異無比。

每一天臨睡之前,LP tim 必定會(huì)做這幾件功課,那便是【禮佛五次】。

1.憶念起佛陀。。。佛陀是醒悟的圣者,他具有大慈善、大智慧。是遠(yuǎn)離煩惱的和尚。然后拜一次。
2.憶念起佛法。。。佛法由佛陀所說,是指引我們脫節(jié)煩惱、讓我們活得高興的教訓(xùn)。然后拜一次。
3.憶念起僧伽。。。僧伽是佛陀的弟子,他們依隨佛陀修行,是眾生的福田。然后拜一次。
4.憶念起爸爸媽媽。。。爸爸媽媽給予我們生命,哺育我們,教訓(xùn)我們,對(duì)我們恩重難報(bào)。然后拜一次。
5.憶念起教師以及其他一切有恩德之人。。。感謝他們輔導(dǎo)我們。。然后拜一次。

據(jù)圈內(nèi)長(zhǎng)輩反應(yīng),龍婆肥添的圣物,招財(cái)方面的實(shí)在反應(yīng)傾向于正財(cái),不是很猛,可是有,潤物細(xì)無聲。分緣方面傾向于貴分緣,但沒有龍婆公,龍婆爹那么的顯著,師傅的本身牌,假如不是純銀的,看見適宜的,也主張收。我們需求特別注意一種牌子,也便是 本身牌反面往里面窩,看著像個(gè)淺淺的碗,這種牌子俗稱聚寶盆,和師傅的法門十分的符合。龍婆添師傅的牌子,招財(cái)盡管沒有那么的猛,可是有一點(diǎn),其他師傅無法比擬的。那便是:你錢裝兜里,不漏財(cái)!

無漏真身的修為,導(dǎo)致師傅的牌子招財(cái)守財(cái)作用便是這么特別。許多人覺得存錢上徐祝白叟就行,其實(shí)行家會(huì)挑選龍婆肥添的本身牌。許多人跳陰牌的坑,不愿回頭。主要是不少阿贊用料猛,作用蠻橫。總覺得正牌太慢。其實(shí)許多正牌并不算慢,主要是師傅法門的工作!一塊正牌要想看見點(diǎn)作用,首先是這個(gè)師傅的修為有必要夠好。龍婆肥添的高版牌子適宜哪票人?有必定工作的根底,喜愛錢,可是對(duì)錢沒有那么多的巴望,心態(tài)較好的人佩帶~這種人,看中長(zhǎng)線,不看短期的利益,他們帶龍婆肥添的牌子,就能起效!穩(wěn)中求進(jìn),諸法相隨~大善~

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