一提龍婆Tim，我們第一印象必定想起Wat Lahan Rai 的派古曼坤平至尊Lp Tim師傅，也便是中國人說的“歪頭添”。泰國歷史上如雷貫耳的LP TIM有4位。除了坤平至尊，還有龍普托名師-瓦滄海的阿贊tim，我們一般稱為阿贊添；還有拍嬰高手，白衣阿贊添，這個我們一般都不知道；還有便是今日要介紹的十九大圣僧之首，瓦帕考梵宇的的LP Tim，由于身形略微偏胖，我們稱之為“肥添”。
龍婆添（肥添，Luang Phor Tim Wat Pakao）出生于佛歷2456年，公元1913年3月10日，圓寂于佛歷2552年，即公元2009年3月22日，享年96歲。是泰國今世聞名的高僧，位居今世19大圣僧之首。龍婆添大師出生在泰國的古都大心胸，家中留個小孩，大師是老五，由于小時分父親就過世了，所以在幫半區的 Wat Pikul讀書到四年級的時分，就休學協助母親種田。后來到了從戎的年紀，被應征入伍，當國王的侍衛，執役一年三個月的兵，也便是佛歷2478年時分就退伍了。退伍后，龍婆Tim持續到Wat Phikul落發當和尚學習。但由于疼愛母親獨立勞累家務，一年后又落發協助母親。之后是成婚、生子、再次被征召去跟法國人交兵，再后來往不斷高棉交兵，泰國成功奪回了被侵吞的疆域，而龍婆添大師也獲得了一枚成功勛章。之后又被征召去參與二戰當后勤。再后來回家持續務農，再后來家園產生瘟疫，許多人死去。龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫簡直接近逝世，期間龍婆添常常在心里請求佛陀，讓他能康復后有時刻能多做善事。在病好了之后，龍婆添就真的升起出離心，于佛歷2491年4月10日再次在Wat Phikul落發成為和尚，今世大師龍婆Son為龍婆添再次落發剃度。
所以，龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛歷2493年，也便是公元1949年就去了Wat Pakao修行，那時分Wat Pakao的廟舍寒酸，由于他深得當地大眾敬愛，所以我們便一同協助他建筑Wat Pakao，讓他得以有舒適的環境來修行。隨后他去了Wat Namdow一個月，向LP Shang修習經典符印。之后LP Tim又回去Wat Pakao持續修行，于佛歷2495年，大眾約請他到Wat Sandeegalam做三年的住持。到了佛歷2501年的時分，龍婆添大師被頒發釋教的最高水平證書。在佛歷2511年，龍婆添大師又被提升為“區院長“，接著又被泰國皇帝頒發“第三級Phra Kru”，然后接著被頒發“第二級Phra Kru”，并受封法號“Phra Kru Siangworasamaragui”。封賜與封號卻是獲得了許多，但關于這些稱謂大師并不介意. .大師仍然堅持僧侶的戒律，生平創建了男女廁所和澡堂，創建了橋梁以便利僧侶從宿舍來往釋教教育館，仍然堅持著僧侶的戒律，并且除了為和尚建宿舍、修梵宇、返修釋教教育館等釋教工作之外，絕不碰觸金錢，還有等等數不盡的奉獻，大師這種忘我的支付，被人廣為尊重。
LP Tim在佛歷2520年首次于山洞中閉關修行，然后四處游歷，向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學習各種經典與禪定，以及神通。龍婆添不只佛法修為深沉，并且十分的慈善，在森林中苦行的時分，哪怕蚊子吸食，都不忍驅逐。在這能夠了解，從磨難中行走出來，所以更懂得慈善，龍婆tim是一位有著十分慈善情懷的師傅，這也旁邊面決議了，他所加持的圣物，能夠被實在的賦予忘我大愛的力氣和祝愿。
在佛法修為方面，大師曾跟從Wat Paknam 白蘭梵宇 LP Sod修習佛法，并修得“漏盡通”。或許我們對漏盡通不是很清楚，在這里簡略介紹一下。你能夠了解為無漏真身，其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏斗，起心動念都在耗費能量，都在耗費福報。而不管佛家道家要想獲得成果，都有必要證得漏盡通。道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；同理，佛家持戒定慧，切斷貪嗔癡，切斷全部執著，相同不會往外走漏一點能量。所以只要能修得漏盡通，想長生是十分簡單的，僅僅看修得的人愿不愿意。或許許多朋友會說，莫非還有不愿意的？其實到了這個境地，是走是留已經是沒有什么區其他了。假如留下來便是有工作還沒有做完，假如塵緣已了，或許有更重要的工作去做，比方轉世再來，那也會走的。
龍婆添最早于于2518督造第一期法相牌，2527藥師佛，2536法相，2547坤平….等一系列佛牌。其間2536法相牌所用符文為大心胸撒播超越400年的奧秘咒文，是適當完好的咒語，咒文高達45字，因而十分的靈驗。此外，龍婆添大師所加持的坤平也十分的知名。龍婆添備受泰國大眾的敬愛與敬仰，他所督造的佛牌圣物在泰國亦廣受歡迎。在泰國民眾之間撒播著許多關于LP Tim圣物的奇特業績，例如：在泰國的雜志上從前記載過：有一位龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添屢次。有一次他請供有龍婆添法相的符布，那次符布的督造名稱是“令持有者免于火災所擾”。在此之后，他的住家鄰近產生一同火災，房子一間連著一間燒起來。當燒到他的住家近鄰時，他忽然看到掛在墻上的龍婆添符布，便虔心跪下來向龍婆添祈求。沒想到奇特之事產生了，他走出屋外看到街坊的火勢逐漸消除下來，而沒有涉及到他家，令這個信徒訝異無比。
每一天臨睡之前，LP tim 必定會做這幾件功課，那便是【禮佛五次】。
1.憶念起佛陀。。。佛陀是醒悟的圣者，他具有大慈善、大智慧。是遠離煩惱的和尚。然后拜一次。
2.憶念起佛法。。。佛法由佛陀所說，是指引我們脫節煩惱、讓我們活得高興的教訓。然后拜一次。
3.憶念起僧伽。。。僧伽是佛陀的弟子，他們依隨佛陀修行，是眾生的福田。然后拜一次。
4.憶念起爸爸媽媽。。。爸爸媽媽給予我們生命，哺育我們，教訓我們，對我們恩重難報。然后拜一次。
5.憶念起教師以及其他一切有恩德之人。。。感謝他們輔導我們。。然后拜一次。
據圈內長輩反應，龍婆肥添的圣物，招財方面的實在反應傾向于正財，不是很猛，可是有，潤物細無聲。分緣方面傾向于貴分緣，但沒有龍婆公，龍婆爹那么的顯著，師傅的本身牌，假如不是純銀的，看見適宜的，也主張收。我們需求特別注意一種牌子，也便是 本身牌反面往里面窩，看著像個淺淺的碗，這種牌子俗稱聚寶盆，和師傅的法門十分的符合。龍婆添師傅的牌子，招財盡管沒有那么的猛，可是有一點，其他師傅無法比擬的。那便是：你錢裝兜里，不漏財！
無漏真身的修為，導致師傅的牌子招財守財作用便是這么特別。許多人覺得存錢上徐祝白叟就行，其實行家會挑選龍婆肥添的本身牌。許多人跳陰牌的坑，不愿回頭。主要是不少阿贊用料猛，作用蠻橫。總覺得正牌太慢。其實許多正牌并不算慢，主要是師傅法門的工作！一塊正牌要想看見點作用，首先是這個師傅的修為有必要夠好。龍婆肥添的高版牌子適宜哪票人？有必定工作的根底，喜愛錢，可是對錢沒有那么多的巴望，心態較好的人佩帶~這種人，看中長線，不看短期的利益，他們帶龍婆肥添的牌子，就能起效！穩中求進，諸法相隨~大善~
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