學佛之人為何有大才智，那是有佛法的指引，佛能化解人間的困惑，焦慮，讓咱們心如止水，這樣咱們的腦筋才干明晰，才會正確的去看待身邊的事物和所產(chǎn)生的全部，才可操控咱們的心情，讓咱們具有大才智。那么，咱們常常說的皈依三寶，是什么意思呢？為什么要皈依三寶？ 了解佛第一步便是要皈依佛、法、僧三寶。咱們應該知道，皈依佛，是皈依全部佛；皈依法，是皈依全部佛所證的涅槃法；皈依僧，是皈依全部佛弟子。若約依止和落發(fā)來說，則唯以一佛一僧為師了。咱們大家能遇到三寶，能建議求皈依三寶的心，能遇到三寶，能受皈依，這都是多生的善根，都不是現(xiàn)前發(fā)愿所能得到的，所以咱們一定要愛惜這些。 許多人說我信佛但我不皈依能夠不能夠？咱們以為每一個人有崇奉的自在，你崇奉什么是你自己的工作。崇奉釋教就要受皈依，不然你永遠是外行人。由于你得不到崇奉的積德行善，得不到佛陀的加持。你很簡單就會失掉你的決心。這樣的人充其量不過是梵學愛好者。只要受了三皈依你才干成為佛弟子，才算真實入了佛門。由于三皈依是兩千多年來師傅傳弟子，面面相傳無有連續(xù)，有很大的積德行善和加持力氣。 皈依三寶之后，就依著皈依佛、皈依法、皈依僧修行，這是全部的底子。假如沒有皈依佛、皈依法、皈依僧，修其他的全部法門就不能成果，皈依三寶才干樹立正確的崇奉，完成自己的信、解、行、證的過程。受了皈依，要先懂得什么是佛、什么是法、什么是僧，要懂得佛的積德行善、法的積德行善、僧的積德行善。之后便是發(fā)一個崇奉心，發(fā)心之后，要修行。怎么樣修行呢？便是皈依佛、皈依法、佛依僧。你要開端學佛，佛在因地傍邊，便是這樣修的，他所以后來能夠成果佛果，便是他開始的發(fā)心——皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依之后一定要發(fā)心，要發(fā)菩提心。講菩提心便是三種心，第一是修出離心，對這個悲苦的國際要出離、要超逸。第二得有大悲心，為了度有緣的眾生，或許六親眷屬，這是情愛大悲。對全部畜生，不管馬、牛、羊、雞、犬，飛翔的、極小的動物，把牠們當成人一般的看待，平等地看待，這才叫大悲心。全部跟咱們不相干，乃至是我的冤敵，最不滿足的那個人，處處跟我刁難的冤敵、冤家，必須先度這些人。第三是般若心，有了悲心還必須具足才智。有了才智才干度己度人。 許多人問：假如把自己的崇奉確定為釋教后是否其它的宗教活動就不能夠參與了？不是的，咱們把崇奉確定為釋教后是不再去崇奉其它的宗教，可是其它的宗教活動或禮儀咱們能夠參與和研討，僅僅不把她當成自己的崇奉。法寶和僧寶也是相同。 有許多不太入門的人，在皈依釋教之前，看了許多的釋教的書。對釋教宣揚的因果，善法等等毫不懷疑，但對三世因果和六道輪回無法承受，所以一向無法深化地去看佛經(jīng)。其時一看到有關三世因果和六道輪回等奧妙的東西的時分就無法承受，以為是神話就無法看下去了。現(xiàn)在看來真是可笑，實際上是由于自己的才智不行，對自己不了解的事物戴上了有色眼鏡。一向到信任了釋教，皈依了三寶才把自己的有色眼鏡脫掉。耽誤了許多夸姣的青春歲月，皈依后再來看佛陀的教導，真是相見恨晚。 要做到皈依，并不是說說那么簡單，許多老大師最直接的方法便是禪定，在日子中修行，修行中日子。關于咱們一般人來說，習讀佛法經(jīng)典不失為別的一個很好的方法，由于禪定也是需要能到達那個意境的人才干夠做到，真實有用的禪定。而讀佛法經(jīng)典不光比較簡單，也能讓咱們在學習中學會考慮。
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