數(shù)字雖然僅僅運(yùn)用來計量，應(yīng)無好壞、吉兇及褒貶之分，但隨著不同民族的歷史背景、宗教信仰、風(fēng)土民意及言語特性等差異，逐步型塑出數(shù)字的文明內(nèi)在，使其成為兼含數(shù)量符號及文明符號之兩層人物，如此一來，人們覺得數(shù)字自身好像具有某種超自然力氣。
不同民族各有不同喜愛及忌諱，由于泰國的數(shù)字文明深受釋教經(jīng)典、政治生態(tài)、民意習(xí)俗及語音特色，華人移民及歐美文明等影響，因而也會關(guān)于某些特定數(shù)字以為具有超自然奧秘力氣，然后發(fā)生推重或忌諱心態(tài)，本文即就如今泰國民眾關(guān)于個位數(shù)“0“至“9“、單個二位數(shù)組合及單雙數(shù)等不同認(rèn)知及偏心盡心簡略介紹。
0(????? )：泰人以為0具有奧秘、虛無及樸實(shí)的潛能標(biāo)志，一切數(shù)字皆由此而生，是起點(diǎn)的概念，因而泰語的「?????/中心」一詞即與數(shù)字0的發(fā)音及寫法徹底相同。
1(?????)：泰人以為1具有位置、英勇及自傲的權(quán)利標(biāo)志，是一個完美的實(shí)體，具有不可分割性，是萬物發(fā)端的奧秘源泉，代表國際之始的含義。
2(???)：泰人以為2具有豐富想象力及崇尚自在的標(biāo)志含義，既能標(biāo)志復(fù)合，又可表明割裂，既招引又排擠，既交融又對立，表明陰陽南北極和善惡兩頭是構(gòu)成國際萬物的根底物質(zhì)。
3(???)：泰人以為3具有宿世、此生、來世三世，福星、祿星、壽星三仙及梵天、毗濕奴、濕婆三神的神明保佑含義，也是須彌靈境-天堂、人世、陰間三界一體的展示，其標(biāo)志含義觸及宗教思維、神話傳說及中印神明等許多范疇，簡直不含任何負(fù)面含義。
4(???)：泰人（除華裔移民）以為4具有交涉、接洽及分緣的吉利數(shù)字，代表安定、全面及睿知的萬能標(biāo)志，一起在釋教傳說中，坐落國際中心的須彌山是由金、銀、琉璃和玻瓈（類似水晶）等四寶構(gòu)成，另佛之四諦說（苦、集、滅、道）、萬物四元素（地、水、火、風(fēng)）、國際四規(guī)律（四方及四季）及四面佛、四大金剛（即四大天王）、四大菩薩等尊號，皆以4為構(gòu)成單位。泰國街頭常見富豪名人座車之車牌號碼全為4的組合擺放，且在特別車牌標(biāo)售市場上，數(shù)字4越多則行情越好、標(biāo)價越高。
5(???)：泰人以為5具有公正、才智及純真的達(dá)觀含義，亦有徹底、滿意的全體標(biāo)志。別的，數(shù)字5的泰語發(fā)音和人們開懷大笑聲「哈」附近，因而泰人常在手機(jī)簡訊交流時，輸入“555“來表明“哈哈哈“之歡喜心情。
6(??)：泰人以為6具有倒運(yùn)、失勢及破損等不祥含義，由于數(shù)字6的泰語發(fā)音和寫法與「??/丟/破/灑」一詞徹底相同，所以泰人不到萬不得已時，絕不挑選6這個數(shù)字。但風(fēng)趣的是，泰國傳統(tǒng)將一天以6小時為單位劃分為4個區(qū)段，例如：上午9點(diǎn)稱為早上3點(diǎn)（??????????），夜晚10點(diǎn)稱為晚上4點(diǎn)（???????）等。
7 (????)：泰人以為7具有悲痛及磨難的不幸含義，由于數(shù)字7的泰語發(fā)音和「????/痛苦」一詞附近，此點(diǎn)因諧音而視數(shù)字為不幸的現(xiàn)象，類似華人以為“4“和“死“之讀音附近而發(fā)生忌諱相同。
8(???)：泰籍華人以粵籍潮州人最多（約有450萬人），由于廣東話“8“的發(fā)音與“發(fā)“字諧音，具有昌盛、財富和位置的標(biāo)志含義，所以在曼谷街頭倘見車牌號碼與8有關(guān)的數(shù)字組合，例如： 98（久發(fā)）、898（發(fā)久發(fā)）或5168（我一路發(fā)）等，多半能夠判定車主具有華人血緣或數(shù)字觀。一般泰國民眾（不具華人數(shù)字觀者）反而視8非吉數(shù)，是有漆黑之負(fù)面意涵，會給人們帶來爭議及煩惱。
9(????)：泰人以為9具有長命、賦有及崇高的吉利含義，是權(quán)利和陽性的標(biāo)志。別的，數(shù)字9的泰語發(fā)音和「????????/前進(jìn)/上升」一詞相同，加上深受泰人擁載的蒲美蓬國王是節(jié)基王朝第9世，所以數(shù)字9在泰國是處處可見的貴數(shù)，標(biāo)志著國王登峰造極，也隱含祝愿國王萬壽無疆的含義。今(2016)年是泰皇蒲美蓬登基70周年，泰國國務(wù)院總理巴育上將于6月9日上午7時39分向代僧王帶領(lǐng)的19位高僧施舍，上午9時9分代僧王進(jìn)入玉佛寺為國王舉行誦經(jīng)祈福典禮。上述一連串與9有關(guān)的時刻點(diǎn)，絕不是偶然而是故意組織，顯見數(shù)字9在泰人心中深具崇高尊榮及長命吉利的標(biāo)志含義。
13(??????)：泰人以為13是不祥之?dāng)?shù)，此點(diǎn)與歐美國家相同，但原因卻無關(guān)宗教信仰或言語諧音，而是與泰文字形有關(guān)，由于13的寫法若向右順時針轉(zhuǎn)90度變成“1上3下“的擺放時，恰與泰文 「??/鬼」字類似，因而構(gòu)成忌諱及討厭之感。
泰人普遍以為雙數(shù)/偶數(shù)是吉利數(shù)字，標(biāo)志成雙成對與吉利調(diào)和之意，因而泰國人除挑選成婚日期時，傾向在雙數(shù)月份舉行外，關(guān)于車牌號碼的挑選也喜愛以“對稱“、“疊號“ 、“順號“或“整數(shù)“的數(shù)字組合，視為具有調(diào)和圓融及安全順利的意涵。
值得闡明的是，泰國民眾關(guān)于“疊號“的兩位數(shù)字組合還有全然不同的文明解讀，例如：數(shù)字“11“表明聰明及才能；數(shù)字“22“表明健康及長命；數(shù)字“33“與“66“表明財氣不斷及財路廣進(jìn)；數(shù)字“44“與“88“表明人際寬廣及貴人相助；數(shù)字“55“表明生意興隆及贏利豐富；數(shù)字“77“表明權(quán)利及巨大；數(shù)字“99“表明昌盛、豐富及開展；數(shù)字“00“則表明永無止境及事事如意。
泰民族對某些數(shù)字的偏好及討厭，其實(shí)是折射出其時人們的社會心理狀況，若想要與泰人獲得杰出的外交作用或從事商業(yè)買賣時，就必須要對泰國的數(shù)字文明有所了解，挑選那些吉利數(shù)或走運(yùn)數(shù)來投合趨吉避兇的心態(tài)，然后達(dá)到商貿(mào)來往的意圖。
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