數(shù)字雖然僅僅運(yùn)用來(lái)計(jì)量，應(yīng)無(wú)好壞、吉兇及褒貶之分，但隨著不同民族的歷史背景、宗教信仰、風(fēng)土民意及言語(yǔ)特性等差異，逐步型塑出數(shù)字的文明內(nèi)在，使其成為兼含數(shù)量符號(hào)及文明符號(hào)之兩層人物，如此一來(lái)，人們覺(jué)得數(shù)字自身好像具有某種超自然力氣。
不同民族各有不同喜愛(ài)及忌諱，由于泰國(guó)的數(shù)字文明深受釋教經(jīng)典、政治生態(tài)、民意習(xí)俗及語(yǔ)音特色，華人移民及歐美文明等影響，因而也會(huì)關(guān)于某些特定數(shù)字以為具有超自然奧秘力氣，然后發(fā)生推重或忌諱心態(tài)，本文即就如今泰國(guó)民眾關(guān)于個(gè)位數(shù)“0“至“9“、單個(gè)二位數(shù)組合及單雙數(shù)等不同認(rèn)知及偏心盡心簡(jiǎn)略介紹。
0(????? )：泰人以為0具有奧秘、虛無(wú)及樸實(shí)的潛能標(biāo)志，一切數(shù)字皆由此而生，是起點(diǎn)的概念，因而泰語(yǔ)的「?????/中心」一詞即與數(shù)字0的發(fā)音及寫法徹底相同。
1(?????)：泰人以為1具有位置、英勇及自傲的權(quán)利標(biāo)志，是一個(gè)完美的實(shí)體，具有不可分割性，是萬(wàn)物發(fā)端的奧秘源泉，代表國(guó)際之始的含義。
2(???)：泰人以為2具有豐富想象力及崇尚自在的標(biāo)志含義，既能標(biāo)志復(fù)合，又可表明割裂，既招引又排擠，既交融又對(duì)立，表明陰陽(yáng)南北極和善惡兩頭是構(gòu)成國(guó)際萬(wàn)物的根底物質(zhì)。
3(???)：泰人以為3具有宿世、此生、來(lái)世三世，福星、祿星、壽星三仙及梵天、毗濕奴、濕婆三神的神明保佑含義，也是須彌靈境-天堂、人世、陰間三界一體的展示，其標(biāo)志含義觸及宗教思維、神話傳說(shuō)及中印神明等許多范疇，簡(jiǎn)直不含任何負(fù)面含義。
4(???)：泰人（除華裔移民）以為4具有交涉、接洽及分緣的吉利數(shù)字，代表安定、全面及睿知的萬(wàn)能標(biāo)志，一起在釋教傳說(shuō)中，坐落國(guó)際中心的須彌山是由金、銀、琉璃和玻瓈（類似水晶）等四寶構(gòu)成，另佛之四諦說(shuō)（苦、集、滅、道）、萬(wàn)物四元素（地、水、火、風(fēng)）、國(guó)際四規(guī)律（四方及四季）及四面佛、四大金剛（即四大天王）、四大菩薩等尊號(hào)，皆以4為構(gòu)成單位。泰國(guó)街頭常見(jiàn)富豪名人座車之車牌號(hào)碼全為4的組合擺放，且在特別車牌標(biāo)售市場(chǎng)上，數(shù)字4越多則行情越好、標(biāo)價(jià)越高。
5(???)：泰人以為5具有公正、才智及純真的達(dá)觀含義，亦有徹底、滿意的全體標(biāo)志。別的，數(shù)字5的泰語(yǔ)發(fā)音和人們開懷大笑聲「哈」附近，因而泰人常在手機(jī)簡(jiǎn)訊交流時(shí)，輸入“555“來(lái)表明“哈哈哈“之歡喜心情。
6(??)：泰人以為6具有倒運(yùn)、失勢(shì)及破損等不祥含義，由于數(shù)字6的泰語(yǔ)發(fā)音和寫法與「??/丟/破/灑」一詞徹底相同，所以泰人不到萬(wàn)不得已時(shí)，絕不挑選6這個(gè)數(shù)字。但風(fēng)趣的是，泰國(guó)傳統(tǒng)將一天以6小時(shí)為單位劃分為4個(gè)區(qū)段，例如：上午9點(diǎn)稱為早上3點(diǎn)（??????????），夜晚10點(diǎn)稱為晚上4點(diǎn)（???????）等。
7 (????)：泰人以為7具有悲痛及磨難的不幸含義，由于數(shù)字7的泰語(yǔ)發(fā)音和「????/痛苦」一詞附近，此點(diǎn)因諧音而視數(shù)字為不幸的現(xiàn)象，類似華人以為“4“和“死“之讀音附近而發(fā)生忌諱相同。
8(???)：泰籍華人以粵籍潮州人最多（約有450萬(wàn)人），由于廣東話“8“的發(fā)音與“發(fā)“字諧音，具有昌盛、財(cái)富和位置的標(biāo)志含義，所以在曼谷街頭倘見(jiàn)車牌號(hào)碼與8有關(guān)的數(shù)字組合，例如： 98（久發(fā)）、898（發(fā)久發(fā)）或5168（我一路發(fā)）等，多半能夠判定車主具有華人血緣或數(shù)字觀。一般泰國(guó)民眾（不具華人數(shù)字觀者）反而視8非吉數(shù)，是有漆黑之負(fù)面意涵，會(huì)給人們帶來(lái)爭(zhēng)議及煩惱。
9(????)：泰人以為9具有長(zhǎng)命、賦有及崇高的吉利含義，是權(quán)利和陽(yáng)性的標(biāo)志。別的，數(shù)字9的泰語(yǔ)發(fā)音和「????????/前進(jìn)/上升」一詞相同，加上深受泰人擁載的蒲美蓬國(guó)王是節(jié)基王朝第9世，所以數(shù)字9在泰國(guó)是處處可見(jiàn)的貴數(shù)，標(biāo)志著國(guó)王登峰造極，也隱含祝愿國(guó)王萬(wàn)壽無(wú)疆的含義。今(2016)年是泰皇蒲美蓬登基70周年，泰國(guó)國(guó)務(wù)院總理巴育上將于6月9日上午7時(shí)39分向代僧王帶領(lǐng)的19位高僧施舍，上午9時(shí)9分代僧王進(jìn)入玉佛寺為國(guó)王舉行誦經(jīng)祈福典禮。上述一連串與9有關(guān)的時(shí)刻點(diǎn)，絕不是偶然而是故意組織，顯見(jiàn)數(shù)字9在泰人心中深具崇高尊榮及長(zhǎng)命吉利的標(biāo)志含義。
13(??????)：泰人以為13是不祥之?dāng)?shù)，此點(diǎn)與歐美國(guó)家相同，但原因卻無(wú)關(guān)宗教信仰或言語(yǔ)諧音，而是與泰文字形有關(guān)，由于13的寫法若向右順時(shí)針轉(zhuǎn)90度變成“1上3下“的擺放時(shí)，恰與泰文 「??/鬼」字類似，因而構(gòu)成忌諱及討厭之感。
泰人普遍以為雙數(shù)/偶數(shù)是吉利數(shù)字，標(biāo)志成雙成對(duì)與吉利調(diào)和之意，因而泰國(guó)人除挑選成婚日期時(shí)，傾向在雙數(shù)月份舉行外，關(guān)于車牌號(hào)碼的挑選也喜愛(ài)以“對(duì)稱“、“疊號(hào)“ 、“順號(hào)“或“整數(shù)“的數(shù)字組合，視為具有調(diào)和圓融及安全順利的意涵。
值得闡明的是，泰國(guó)民眾關(guān)于“疊號(hào)“的兩位數(shù)字組合還有全然不同的文明解讀，例如：數(shù)字“11“表明聰明及才能；數(shù)字“22“表明健康及長(zhǎng)命；數(shù)字“33“與“66“表明財(cái)氣不斷及財(cái)路廣進(jìn)；數(shù)字“44“與“88“表明人際寬廣及貴人相助；數(shù)字“55“表明生意興隆及贏利豐富；數(shù)字“77“表明權(quán)利及巨大；數(shù)字“99“表明昌盛、豐富及開展；數(shù)字“00“則表明永無(wú)止境及事事如意。
泰民族對(duì)某些數(shù)字的偏好及討厭，其實(shí)是折射出其時(shí)人們的社會(huì)心理狀況，若想要與泰人獲得杰出的外交作用或從事商業(yè)買賣時(shí)，就必須要對(duì)泰國(guó)的數(shù)字文明有所了解，挑選那些吉利數(shù)或走運(yùn)數(shù)來(lái)投合趨吉避兇的心態(tài)，然后達(dá)到商貿(mào)來(lái)往的意圖。
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