一說到佛*教，不少人就以為要青燈古佛、絕情絕愛。但實際上，佛陀并沒有要求每個人一學佛就落發，他僅僅告知了咱們情愛的本相，經過一些理性的剖析，讓你拋棄非理性的固執！
愛的真名叫“無常”
有單個年輕人總覺得：“脫離了他，我就活不下去。”其實，佛陀在《無量壽經》中早就講過：“人在人世，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”這是一個深入的教言。
佛陀以為，愛情是無常的，更是煩惱之因，故對此不要過于沉浸，不然會引起意想不到的苦楚。
其實，除了佛陀以外，漢地的古圣先賢對愛情也有一些知道。比方，莊子身上就發生過這樣一段閱歷：
一天莊子出門，看到一座新墳，一女子手執扇子，正對著那座墳連扇不已。問她為何這樣，女性說：“墳中埋的是我老公，他死時有遺言，假如我要改嫁，有必要等墳土干了才行。我現在急著改嫁，所以用扇子扇墳，讓墳土趕快干。”
聽到這番話，莊子心中很不是味道，回家后將此事告知了妻子。莊妻聽后，先是數說那婦人沒良心，然后立誓說：“假如你離我而去，我絕不會如此無情。”
天有不測風云，沒幾天，莊子突得急病死了。入棺后，莊妻一身素縞，每天哭哭啼啼地為莊子守喪。不久，有個翩翩少年來到莊家，自稱是楚國的天孫，想來拜莊子為師。得知莊子剛謝世，少年很悲傷，表明要為莊子守喪百日。
守喪期間，因天孫氣度不凡，莊妻漸漸對他生起愛意，遂托人向其求婚。天孫贊同了，不過提了一個條件：“莊子乃我教師，我千里迢迢到此，假如一面未見，就太惋惜了。期望你能翻開棺材，容我見教師最終一面。”
按彼時風俗，入殮后再開棺，這對逝者極為不敬。但為了趕快成親，莊妻一口就容許了天孫。但萬萬沒想到，一劈開棺材，莊子居然坐了起來。此刻，天孫也倏忽一下不見了。莊妻這才理解：原本，天孫乃莊子的變幻。此刻她羞愧難當，沒多久就懸梁自盡了。
這個故事也告知了咱們：人世的恩愛，是十分無常的。
有單個年輕人總覺得：“脫離了他，我就活不下去。”其實，佛陀在《無量壽經》中早就講過：“人在人世，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”這是一個深入的教言。
看人世，每個人莫不如此，來到這個國際是獨自一人，最終脫離也是孤苦伶仃，所以，沒有誰真實離不開誰。
許多人在年輕時，為了愛情、財富，一向就像螞蟻相同忙忙碌碌，直到生命的最終一刻，才開端去考慮：“我身后，生命會不會連續？假如會，下輩子是什么姿態呢？”但這時分再思索這些，或許現已來不及了。
“因愛生憂，因愛生怖，若離于愛，何憂何怖”
男女之情，外表看海誓山盟、轟轟烈烈，似乎是人世最夸姣不過的。但實際上，只需有愛，就會患得患失；只需有愛，就會有憂慮、懼怕。誠如佛陀在《涅槃經》中所說：“因愛生憂，因愛生怖，若離于愛，何憂何怖？”
從前，一個沒結婚的人和一個已結婚的人議論愛情。
沒結婚的人竭力贊許愛情，他說：“古希臘有一個叫皮格馬利翁的國王，他用象牙精心雕塑了一個少女。由于這個‘少女’太美了，國王深深地愛上了她，天天在‘少女’面前請求，而且擁抱她、親吻她。后來，愛神阿芙洛狄忒被他的真情感動，將少女雕像變成了真人，跟皮格馬利翁過上了夸姣的日子。所以，我覺得愛情是多情的海洋，是誘人的畫卷。”
聽了這番話，已結婚的人搖搖頭：“年輕人，愛情并非如你所說的那樣夸姣。聽我講一個故事吧：
南朝的時分，有一個人叫劉瑱，他妹妹是鄱陽王的王妃，夫妻之間十分恩愛。后來，鄱陽王因故被齊明帝所殺。由于懷念亡夫，鄱陽王妃整天不吃不喝，最終岌岌可危。
為了救妹妹，劉瑱請人畫了一幅畫–在畫中，鄱陽王正跟一個寵妾在一起恩恩愛愛地照鏡子。看到這幅畫，鄱陽王妃醋意大發，詛咒道：‘他真應該早點死。’就由于這件毫不存在的事，她對亡夫的萬千愛意當下消失，隨后身體也很快恢復了。”
在后一則故事中，為什么女主人公原本熱火朝天的愛，一會兒就變成了咬牙切齒的恨呢？原本，這便是釋教所講的“愛恨無常”。
所以，關于愛情，咱們任何人都要記住這個規則，不然，不管你學了多少常識，在遇到人世的愛恨情仇時，仍是很難面臨。
釋教中有部論典叫《四百論》，其間講過：“無常定有損，有損則非樂，故說凡無常，全部皆是苦。”意思是，無常的法一定會壞滅，有壞滅的則非真實的安泰，因而，凡屬無常的全部法，皆是苦楚的賦性。比方，兩個人聯系原本很好，后來一方漸漸變心了，這種無常就會給對方帶來苦楚。
所以，愛情猶如一件瘦骨嶙峋的易碎品，極不牢靠。佛陀也曾提示弟子阿難：“慎無信汝意，意終不可信；慎無與色會，與色會即禍生。”便是告知他：千萬不要信任你的別離心，你的別離心底子不可信；千萬不要貪執美色，不然就會帶來無窮無盡的禍殃。
惋惜的是，佛陀盡管早已開示過了，但許多人，特別是年輕人仍是不明白這個道理，以至于在愛情中，常常遭受各種不明不白的摧殘。
<o:p
隨機文章：