稱(chēng)號(hào)：全泰榜首帕猜譚昭瑪佛歷2455-2457帕猜小模藥師佛壇頌?zāi)?/p>
年份：佛歷2455-2457
寺廟：瓦三潘
加持師傅：譚昭瑪
法相：帕猜/小模藥師佛
原料：黃銅為主的混合金屬
法門(mén)：尖端助健康運(yùn)勢(shì)、恢復(fù)去病、消除煩惱、安定心神、改進(jìn)睡覺(jué)、滅除惡業(yè)、消除人與生俱來(lái)的魔性、化解射中各類(lèi)違緣災(zāi)禍、消災(zāi)擋險(xiǎn)保平安
補(bǔ)白：譚昭瑪是泰國(guó)釋教活潑于佛歷2380至佛歷2457年代的出名僧侶，近代藥師佛圣物成功的奠基人之一。作為當(dāng)年曼谷區(qū)域的名師，師傅的弟子許多，傳法體系細(xì)致。現(xiàn)在許多佛牌愛(ài)好者都知道瓦素泰的崇迪山卡拉培是以藥師佛而全泰出名的，但知道山卡拉培的成果與譚昭瑪有極大聯(lián)系的人卻很少。因?yàn)榇蠖挤鹋茞?ài)好者僅僅喜歡研討自己觸摸得到的佛牌期次，連帶的深入研討一來(lái)是沒(méi)時(shí)刻，二來(lái)是沒(méi)有途徑，這就很簡(jiǎn)單讓咱們錯(cuò)失一些好的師傅和這些師傅的佛牌著作。其實(shí)崇迪山卡拉培的藥師佛加持法門(mén)有一部分就是來(lái)自譚昭瑪?shù)膫鞒校@兩位師傅同為全泰五大帕猜之一。而譚昭瑪作為師傅，有輩分尊卑之禮，故被許多朋友尊為全泰榜首的帕猜。他的帕猜根本都是超越100年前史的老牌，在近現(xiàn)代的佛牌里歸于非常行家的保藏挑選，相對(duì)應(yīng)的神跡故事許多，以此為根底成果全泰榜首帕猜的美名，仍是很闡明問(wèn)題的。在運(yùn)營(yíng)的帕猜中，崇迪山卡拉培的著作會(huì)略多一些，因?yàn)樗耐砥谥鏖g隔咱們的前史更近，入門(mén)的佳選包含佛歷2482的葫蘆版模。市值來(lái)說(shuō)，其實(shí)兩位師傅的帕猜都不廉價(jià)，可是譚昭瑪?shù)呐敛聲?huì)更難尋一些。
藥師佛中大模稱(chēng)為“帕勁”，內(nèi)含符珠，小模稱(chēng)為“帕猜”，沒(méi)有符珠，同為藥師佛的特色。前期制造藥師佛時(shí)都是包含了北傳釋教藥師佛的加持精華，融入了南傳釋教的法脈特色，是應(yīng)運(yùn)而生的特別圣物，深受泰國(guó)各年代的皇室及大眾的喜歡。帕猜作為帕勁的根底多是先行督造加持，后在制造帕勁的時(shí)分要先熔煉掉帕猜，再用這種熔煉后的資料來(lái)制造帕勁。人們認(rèn)為這樣制造出來(lái)的帕勁會(huì)更為滿意，整個(gè)程序不是一般的費(fèi)事，這也是前期帕勁多會(huì)比帕猜貴的別的一個(gè)原因。當(dāng)然，現(xiàn)代藥師佛的督造中根本上現(xiàn)已不會(huì)再有此等程序。都是直接制造模具，然后倒模制造一次成型了。前期的僧侶遭到皇室的膏澤，不管建廟仍是開(kāi)展釋教文化都得到了許多的支撐，因而也是非常的感恩。因?yàn)椴幌瘳F(xiàn)在僧侶這般業(yè)務(wù)繁忙，每天需求很多的時(shí)刻來(lái)為善信做各種活動(dòng)，所以本身的修行時(shí)刻更長(zhǎng)，督造圣物中也會(huì)徹底依照雜亂的如法方法進(jìn)行，不會(huì)有任何的松懈和偷閑。此外，藥師佛作為釋教文化的中心之一，天然也會(huì)被給予更多的注重。直到現(xiàn)在，藥師佛的圣物在平等加持、平等資料、平等定量的根底上，也是一切佛牌品種里面前幾貴的。前期的藥師佛能夠開(kāi)展到現(xiàn)在這么順暢，皇室的認(rèn)可更是功不可沒(méi)，僧侶們的加持那就更為完美了。
本尊全泰榜首帕猜譚昭瑪佛歷2455-2457帕猜小模藥師佛壇頌?zāi)＃瑸槿┪宕笈敛轮鬃T昭瑪?shù)拇碇髦唬滓渣S銅為主的混合金屬熔煉制造，以佛歷2564年來(lái)核算，距今已約有109年左右的前史了。規(guī)劃上，佛牌的版模名為“Than
Sung”，可音譯為壇頌，首要說(shuō)的是帕猜座下的法座制式。中等偏小尺度，比重不大。全體上尖下平的立體造型，非現(xiàn)代咱們常見(jiàn)的泰式藥師佛法相，趨于前期佛祖造像的藝術(shù)特色。面部帶有五官，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩。身著僧侶袈裟，雙手為禪定印姿勢(shì)，而非觸地印和持物的現(xiàn)代規(guī)劃。雙腿盤(pán)坐的表達(dá)方法也更趨于佛祖，而現(xiàn)代藥師佛腿部的表達(dá)則更為寫(xiě)實(shí)精密。底下的法座以兩種方式來(lái)表達(dá)，卻是能夠看呈現(xiàn)代藥師佛法座的縮影。佛像通體沒(méi)有什么文字裝修，工藝方面依據(jù)年代特色和資料特性發(fā)生了必定的品相問(wèn)題。其間，老銅器料未徹底熔化導(dǎo)致佛牌外表的塊狀物顯著，有粘連、粘模、雜質(zhì)附著等現(xiàn)象。部分縫隙或凹槽處呈現(xiàn)了銅綠。身體各個(gè)方位都有不同程度的劃痕和磨損痕跡，部分為出模發(fā)生，部分為后期保存問(wèn)題。因?yàn)槟攴莸膯?wèn)題，上百年下來(lái)留傳的土漬和土沁也非常的顯著。積德行善利益主尖端助健康運(yùn)勢(shì)、恢復(fù)去病、消除煩惱、安定心神、改進(jìn)睡覺(jué)、滅除惡業(yè)、消除人與生俱來(lái)的魔性、化解射中各類(lèi)違緣災(zāi)禍、消災(zāi)擋險(xiǎn)保平安，合適一切人群佩帶或供奉。依據(jù)年代特色，這樣的帕猜還相同帶有很好的看護(hù)和轉(zhuǎn)運(yùn)的力氣。藥師佛是能夠全家同享的佛牌品種，家里誰(shuí)的體質(zhì)弱誰(shuí)就多戴，剛開(kāi)始主張佩帶三個(gè)月左右的時(shí)刻來(lái)調(diào)度，之后每年戴夠三個(gè)月即可保佑全年健康運(yùn)勢(shì)大方面無(wú)憂，家里的白叟主張時(shí)節(jié)替換時(shí)期首要佩帶。精品無(wú)漏，但物有所值。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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