龍婆爹因造就“Kuman Thong”（金童）而出名。泰國(guó)的的第一座寺院，泰國(guó)曼谷建立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龍婆爹在佛歷2524（1981）12月25日過(guò)世，壽終90歲。59年服務(wù)項(xiàng)目僧人罩。
龍婆爹（Luang Phor Tae） – Wat Sam Ngam的崇高修
Luang Phor Tae Khong Thong（龍婆爹）是泰國(guó)的一位杰出的熱血傳奇高手僧人，他是第一位造就了最好是最強(qiáng)勁的Kuman Thong的僧人。他出生于1891年（佛歷2434）兔年。他出世在佛統(tǒng)府的唐屯糧倉(cāng)山甘村的農(nóng)村。他是一個(gè)七兄妹一家五口出世的。
龍婆爹七歲時(shí)，由他在南寺廟省的卡隆寺著名得道高僧瑯勃拉邦（LP TA）領(lǐng)著，并帶他到他所屬的卡隆府。在哪一段時(shí)間，龍婆TA是一位深受尊重的高級(jí)僧人，龍婆爹爸爸媽媽覺得它是一種榮譽(yù)，讓她們的兒子追隨他的師恩到寺院去接納文化教育。
那時(shí)候，龍婆爹開始學(xué)習(xí)佛家僧人。在當(dāng)初10歲時(shí)返回家鄉(xiāng)的情況下，他以前教過(guò)自身的小侄子許多 基礎(chǔ)學(xué)科，法律學(xué)和基礎(chǔ)的古時(shí)候法力加工工藝。
兩年后，LP TA又把他帶到寺里。那時(shí)候，龍婆爹普遍地提升了他的專業(yè)知識(shí)，從師恩那邊學(xué)了很多基礎(chǔ)的崇高科學(xué)研究，尤其是這些與異性朋友吸引住，防止武器裝備和風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的崇高科學(xué)研究。伴隨著時(shí)間的變化，在十五歲的情況下，龍婆爹被龍婆TA作為初學(xué)者僧人。
龍婆TA注意到佛統(tǒng)的Dom Tum村子地域沒有佛家寺院。他告知龍婆爹，他方案在間距龍?zhí)映錾攸c(diǎn)三鄉(xiāng)村約3公里的杜姆村（Dom Tum）村建造一座寺院。當(dāng)寺院徹底完工時(shí)，它被取名為Wat Arunyikaram或Wat Sam Ngam，因?yàn)樗墙袢找呀?jīng)知道的。
Luang Phor TaeKuman Thong的上師
聽說(shuō)龍婆爹是一個(gè)有著許多 metta（相愛）和bahramee（能量）的僧人。每每龍婆爹去化緣的情況下，許多 群眾都是會(huì)給他們錢和個(gè)人財(cái)產(chǎn)，可是他從來(lái)不接納，由于除開早上的布施，他不曉得該把錢存有哪兒。群眾們不開心，由于她們想讓龍婆爹接納她們的錢，那樣他就可以用該筆錢為她們做貢獻(xiàn)。LP爹有時(shí)候會(huì)接納一些錢。
伴隨著時(shí)間的變化，龍婆TA在Wat Kalong過(guò)世。在他過(guò)世以前，他曾規(guī)定龍婆爹監(jiān)管Wat Sam Ngam。龍婆爹日夜不停地完成了他的師恩的心愿。他返回三巖寺，照料寺院，祝愿群眾。在佛歷 2475年，四十歲時(shí)，他變成了Wat Sam Ngam的方丈。殊不知，在龍婆爹出名以前，他務(wù)必十分勤奮地工作中。原先笏山甘蠻非常破舊，他有義務(wù)保證 他更勤奮地復(fù)建這座寺廟。
龍婆爹因造就“Kuman Thong”（金童）而出名。泰國(guó)的的第一座寺院，泰國(guó)曼谷建立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龍婆爹在佛歷2524（1981）12月25日過(guò)世，壽終90歲。59年服務(wù)項(xiàng)目僧人罩。
龍婆爹由于崇高的平安符而廣為流傳并深受尊重，為很多人產(chǎn)生了巨大的好運(yùn)氣和好運(yùn)。據(jù)記述，穿著龍婆爹平安符的人數(shù)次沒有遭受意外事故。泰國(guó)的全國(guó)各地的群眾和老百姓也講了一些小故事，說(shuō)她們衣著龍婆爹的平安符后，既從神鬼的身上獲救，
在LP 二十一歲時(shí)，龍婆爹被LP Dar宣布任職為高級(jí)僧人，龍婆爹被授于“Khong Thong”僧人稱號(hào)。一旦進(jìn)行任職，泰務(wù)再次在佛，法，三摩地學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并剛開始磨煉超自然現(xiàn)象的法力和典禮。
之后在他的學(xué)習(xí)中，龍婆爹變成Paniangtak的Luang Phor Dar（LP Dar）的摯友。達(dá)爾早已把全部的專業(yè)知識(shí)法力發(fā)送給了龍婆爹，而且每每他抵達(dá)修習(xí)四禪八定時(shí)，也帶著龍婆爹跟他一起。龍婆ta在2465年過(guò)世后，歷經(jīng)幾個(gè)月的自信心，龍婆爹追隨過(guò)龍婆Tha習(xí)法的Wat Takong的龍婆Chaem得道高僧再次修習(xí)
LP Cham被覺得是龍婆爹最有知名度的教師之一，由于他著眼于佛家信念和崇高的科學(xué)研究，他教龍婆爹的一切他所了解的法，三摩地，Saiyasaat（奇妙造型藝術(shù)）和強(qiáng)勁的法力。龍婆爹從他的身上學(xué)得了很多崇高的物品。
一段時(shí)間之后，LP Cham告知龍婆爹，假如你要變成Jao Khun（得道高僧），你務(wù)必進(jìn)到山林。龍婆爹挑選后面一種，剛開始朝拜旅游，以得到 大量的工作經(jīng)驗(yàn)，并在越南山林和洞窟中獨(dú)自一人檢測(cè)自身的專業(yè)知識(shí)和業(yè)力，變成做古曼童的一代神僧，在這段時(shí)間，龍婆爹普遍地提升了他的專業(yè)知識(shí)，學(xué)了很多與異性朋友誘惑力，防御力武器裝備和風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的新的崇高法力。
龍婆cheam
自然，他最著名的平安符和塑像是庫(kù)曼·通（Kuman Thong）。殊不知，龍婆爹確實(shí)從LP Cham學(xué)得了科學(xué)研究和崇高的法力專業(yè)知識(shí)，最終他還從一本二手書中獲知它是由佛統(tǒng)府Wat Gutidiaw的一個(gè)得道高僧得出的，這一歷史悠久的寺院如今早已荒蕪了。
并且全部的原材料都是以公墓（土壤層），森林（崇高綠色植物）和大部分人擔(dān)心的地區(qū)等地區(qū)搜集的。龍婆爹想制做一些最有效的平安符，原料通常必須多年才可以搜集。這類無(wú)私奉獻(xiàn)促使他的Kuman Thong變成最受青睞的最強(qiáng)勁的人，出示了維護(hù)，財(cái)富和好運(yùn)氣。
依據(jù)LP Cham的標(biāo)示，龍婆爹嚴(yán)苛遵照他的提議，幾十年來(lái)從來(lái)不冼澡，她們的長(zhǎng)衫也伴隨著年紀(jì)的提高而越來(lái)越愈來(lái)愈亮，但更喜歡一種對(duì)美麗的無(wú)私奉獻(xiàn)。更是出自于一樣的緣故，全部的古曼童與如今對(duì)比都看起來(lái)非常不光滑，但這并沒有變?nèi)跄芰浚齻冊(cè)缫褮v經(jīng)了持續(xù)的祝愿典禮，十分強(qiáng)勁，具有神通。
依據(jù)佛統(tǒng)府群眾敘述的狀況，在佛歷2483年，在Nak Kan Bahn市區(qū)定居著一位小販。他是一個(gè)非常好的主廚，但不管他干了多么的艱辛的工作中，全部這種對(duì)他而言都不足好。當(dāng)日早上，他在馬路邊擺地?cái)偅瑒傞_始他的做生意。龍婆爹在中午前往貨攤用餐。他馬上拿出一碗食材拿給他。
吃過(guò)飯后，龍婆爹付費(fèi)。可是小攤販不愿意接納龍婆爹的錢，把它作為供奉老師傅。龍婆爹從他的肩包里取出一個(gè)穿著熊仔褲的塑像，交到小攤販。他告知小攤販要誠(chéng)實(shí)守信禱告，每日都好好地看待，而古曼童也會(huì)協(xié)助他。小攤販依據(jù)龍婆爹所提議的干了。沒多久以后，小攤販的做生意又轉(zhuǎn)好起來(lái)，越來(lái)越頗具起來(lái)。從一個(gè)小小攤，它變成一家店鋪。主人家要想感謝龍婆爹，但他不曉得他的名字和他來(lái)源于的寺廟。
龍婆爹一期古曼
龍婆爹一期古曼
一年后，當(dāng)龍婆爹返回同一個(gè)的地方時(shí)，他震驚，見到哪個(gè)貨攤早已沒有那邊，變成一家店鋪。他認(rèn)為自身走不對(duì)地區(qū)，直至老總出去問(wèn)好呢。他謝謝龍婆爹為他出示協(xié)助的Kuman Thong，此后Wat Sam Ngam的龍婆爹以他的Kuman Thong而出名。
龍婆爹三期古曼
有些人說(shuō)，即便 龍婆爹在熱帶叢林或森林中度假旅游或入睡，收集材料來(lái)制做古曼童，蚊蟲也不會(huì)咬他。那時(shí)他的人體被一個(gè)無(wú)形中的網(wǎng)遮蓋著。龍婆爹之后才表露，它用從LP Cham學(xué)得的一個(gè)叫“Kang Moong”的隱藏?fù)蹼U(xiǎn)符咒。
龍婆炎老師傅法照
佛統(tǒng)府（LP Yam）是唯一一名取得成功從龍婆爹生產(chǎn)制造Kuman Thong的人。龍婆爹還表露，平常用于生產(chǎn)制造Kuman Thong的古時(shí)候科學(xué)書籍被寺院所保存，被覺得是十分寶貴的財(cái)產(chǎn)。幸運(yùn)的是，絕大多數(shù)的專業(yè)知識(shí)都發(fā)送給了自身的弟子LP Yam，他承繼了這一傳統(tǒng)式。
現(xiàn)如今，大家為了更好地協(xié)助事業(yè)有成，在商業(yè)服務(wù)上獲得成功，產(chǎn)生運(yùn)勢(shì)，財(cái)富，財(cái)富，協(xié)助人際交往，產(chǎn)生大家的愛和重視，大家應(yīng)用Kuman Thong來(lái)保護(hù)自己的佳園，保護(hù)自己的財(cái)富和寶貴所屬維護(hù)她們的戀人與家庭。Kuman Thong協(xié)助使用者維護(hù)免遭風(fēng)險(xiǎn)和悲劇，維護(hù)免遭邪靈和亡靈。
針對(duì)欽佩Kuman Thong的人而言，她們的日常生活一直遭受她們能量的祝愿。Kuman Thong是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以前身亡的胎寶寶，寶寶或小孩子的生命; 一個(gè)僧人邀約她們根據(jù)典禮來(lái)做到佛祖情況的游街精神實(shí)質(zhì)，并且用崇高的符咒高喊，邀約小精靈定居在平安符或塑像中，并祝愿配戴者解決一切欠佳的事兒。Kuman Thong建立的目地是協(xié)助大家進(jìn)行自身的業(yè)力。當(dāng)小區(qū)業(yè)主開展業(yè)務(wù)流程時(shí)，她們一起共享好業(yè)，業(yè)障也是這般，這就是為何Kuman Thong是知名的。她們?cè)谟诖蠹以鯓涌创蛻?yīng)用她們，她們是強(qiáng)勁和迅速的，由于她們會(huì)根據(jù)小區(qū)業(yè)主要想業(yè)力。
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