龍婆爹因造就“Kuman Thong”（金童）而出名。泰國的的第一座寺院，泰國曼谷建立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龍婆爹在佛歷2524（1981）12月25日過世，壽終90歲。59年服務項目僧人罩。
龍婆爹（Luang Phor Tae） – Wat Sam Ngam的崇高修
Luang Phor Tae Khong Thong（龍婆爹）是泰國的一位杰出的熱血傳奇高手僧人，他是第一位造就了最好是最強勁的Kuman Thong的僧人。他出生于1891年（佛歷2434）兔年。他出世在佛統府的唐屯糧倉山甘村的農村。他是一個七兄妹一家五口出世的。
龍婆爹七歲時，由他在南寺廟省的卡隆寺著名得道高僧瑯勃拉邦（LP TA）領著，并帶他到他所屬的卡隆府。在哪一段時間，龍婆TA是一位深受尊重的高級僧人，龍婆爹爸爸媽媽覺得它是一種榮譽，讓她們的兒子追隨他的師恩到寺院去接納文化教育。
那時候，龍婆爹開始學習佛家僧人。在當初10歲時返回家鄉的情況下，他以前教過自身的小侄子許多 基礎學科，法律學和基礎的古時候法力加工工藝。
兩年后，LP TA又把他帶到寺里。那時候，龍婆爹普遍地提升了他的專業知識，從師恩那邊學了很多基礎的崇高科學研究，尤其是這些與異性朋友吸引住，防止武器裝備和風險相關的崇高科學研究。伴隨著時間的變化，在十五歲的情況下，龍婆爹被龍婆TA作為初學者僧人。
龍婆TA注意到佛統的Dom Tum村子地域沒有佛家寺院。他告知龍婆爹，他方案在間距龍太子出生地點三鄉村約3公里的杜姆村（Dom Tum）村建造一座寺院。當寺院徹底完工時，它被取名為Wat Arunyikaram或Wat Sam Ngam，因為它是今日已經知道的。
Luang Phor TaeKuman Thong的上師
聽說龍婆爹是一個有著許多 metta（相愛）和bahramee（能量）的僧人。每每龍婆爹去化緣的情況下，許多 群眾都是會給他們錢和個人財產，可是他從來不接納，由于除開早上的布施，他不曉得該把錢存有哪兒。群眾們不開心，由于她們想讓龍婆爹接納她們的錢，那樣他就可以用該筆錢為她們做貢獻。LP爹有時候會接納一些錢。
伴隨著時間的變化，龍婆TA在Wat Kalong過世。在他過世以前，他曾規定龍婆爹監管Wat Sam Ngam。龍婆爹日夜不停地完成了他的師恩的心愿。他返回三巖寺，照料寺院，祝愿群眾。在佛歷 2475年，四十歲時，他變成了Wat Sam Ngam的方丈。殊不知，在龍婆爹出名以前，他務必十分勤奮地工作中。原先笏山甘蠻非常破舊，他有義務保證 他更勤奮地復建這座寺廟。
龍婆爹因造就“Kuman Thong”（金童）而出名。泰國的的第一座寺院，泰國曼谷建立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龍婆爹在佛歷2524（1981）12月25日過世，壽終90歲。59年服務項目僧人罩。
龍婆爹由于崇高的平安符而廣為流傳并深受尊重，為很多人產生了巨大的好運氣和好運。據記述，穿著龍婆爹平安符的人數次沒有遭受意外事故。泰國的全國各地的群眾和老百姓也講了一些小故事，說她們衣著龍婆爹的平安符后，既從神鬼的身上獲救，
在LP 二十一歲時，龍婆爹被LP Dar宣布任職為高級僧人，龍婆爹被授于“Khong Thong”僧人稱號。一旦進行任職，泰務再次在佛，法，三摩地學習培訓，并剛開始磨煉超自然現象的法力和典禮。
之后在他的學習中，龍婆爹變成Paniangtak的Luang Phor Dar（LP Dar）的摯友。達爾早已把全部的專業知識法力發送給了龍婆爹，而且每每他抵達修習四禪八定時，也帶著龍婆爹跟他一起。龍婆ta在2465年過世后，歷經幾個月的自信心，龍婆爹追隨過龍婆Tha習法的Wat Takong的龍婆Chaem得道高僧再次修習
LP Cham被覺得是龍婆爹最有知名度的教師之一，由于他著眼于佛家信念和崇高的科學研究，他教龍婆爹的一切他所了解的法，三摩地，Saiyasaat（奇妙造型藝術）和強勁的法力。龍婆爹從他的身上學得了很多崇高的物品。
一段時間之后，LP Cham告知龍婆爹，假如你要變成Jao Khun（得道高僧），你務必進到山林。龍婆爹挑選后面一種，剛開始朝拜旅游，以得到 大量的工作經驗，并在越南山林和洞窟中獨自一人檢測自身的專業知識和業力，變成做古曼童的一代神僧，在這段時間，龍婆爹普遍地提升了他的專業知識，學了很多與異性朋友誘惑力，防御力武器裝備和風險相關的新的崇高法力。
龍婆cheam
自然，他最著名的平安符和塑像是庫曼·通（Kuman Thong）。殊不知，龍婆爹確實從LP Cham學得了科學研究和崇高的法力專業知識，最終他還從一本二手書中獲知它是由佛統府Wat Gutidiaw的一個得道高僧得出的，這一歷史悠久的寺院如今早已荒蕪了。
并且全部的原材料都是以公墓（土壤層），森林（崇高綠色植物）和大部分人擔心的地區等地區搜集的。龍婆爹想制做一些最有效的平安符，原料通常必須多年才可以搜集。這類無私奉獻促使他的Kuman Thong變成最受青睞的最強勁的人，出示了維護，財富和好運氣。
依據LP Cham的標示，龍婆爹嚴苛遵照他的提議，幾十年來從來不冼澡，她們的長衫也伴隨著年紀的提高而越來越愈來愈亮，但更喜歡一種對美麗的無私奉獻。更是出自于一樣的緣故，全部的古曼童與如今對比都看起來非常不光滑，但這并沒有變弱能量，她們早已歷經了持續的祝愿典禮，十分強勁，具有神通。
依據佛統府群眾敘述的狀況，在佛歷2483年，在Nak Kan Bahn市區定居著一位小販。他是一個非常好的主廚，但不管他干了多么的艱辛的工作中，全部這種對他而言都不足好。當日早上，他在馬路邊擺地攤，剛開始他的做生意。龍婆爹在中午前往貨攤用餐。他馬上拿出一碗食材拿給他。
吃過飯后，龍婆爹付費。可是小攤販不愿意接納龍婆爹的錢，把它作為供奉老師傅。龍婆爹從他的肩包里取出一個穿著熊仔褲的塑像，交到小攤販。他告知小攤販要誠實守信禱告，每日都好好地看待，而古曼童也會協助他。小攤販依據龍婆爹所提議的干了。沒多久以后，小攤販的做生意又轉好起來，越來越頗具起來。從一個小小攤，它變成一家店鋪。主人家要想感謝龍婆爹，但他不曉得他的名字和他來源于的寺廟。
龍婆爹一期古曼
龍婆爹一期古曼
一年后，當龍婆爹返回同一個的地方時，他震驚，見到哪個貨攤早已沒有那邊，變成一家店鋪。他認為自身走不對地區，直至老總出去問好呢。他謝謝龍婆爹為他出示協助的Kuman Thong，此后Wat Sam Ngam的龍婆爹以他的Kuman Thong而出名。
龍婆爹三期古曼
有些人說，即便 龍婆爹在熱帶叢林或森林中度假旅游或入睡，收集材料來制做古曼童，蚊蟲也不會咬他。那時他的人體被一個無形中的網遮蓋著。龍婆爹之后才表露，它用從LP Cham學得的一個叫“Kang Moong”的隱藏擋險符咒。
龍婆炎老師傅法照
佛統府（LP Yam）是唯一一名取得成功從龍婆爹生產制造Kuman Thong的人。龍婆爹還表露，平常用于生產制造Kuman Thong的古時候科學書籍被寺院所保存，被覺得是十分寶貴的財產。幸運的是，絕大多數的專業知識都發送給了自身的弟子LP Yam，他承繼了這一傳統式。
現如今，大家為了更好地協助事業有成，在商業服務上獲得成功，產生運勢，財富，財富，協助人際交往，產生大家的愛和重視，大家應用Kuman Thong來保護自己的佳園，保護自己的財富和寶貴所屬維護她們的戀人與家庭。Kuman Thong協助使用者維護免遭風險和悲劇，維護免遭邪靈和亡靈。
針對欽佩Kuman Thong的人而言，她們的日常生活一直遭受她們能量的祝愿。Kuman Thong是在恰當的時間以前身亡的胎寶寶，寶寶或小孩子的生命; 一個僧人邀約她們根據典禮來做到佛祖情況的游街精神實質，并且用崇高的符咒高喊，邀約小精靈定居在平安符或塑像中，并祝愿配戴者解決一切欠佳的事兒。Kuman Thong建立的目地是協助大家進行自身的業力。當小區業主開展業務流程時，她們一起共享好業，業障也是這般，這就是為何Kuman Thong是知名的。她們在于大家怎樣看待和應用她們，她們是強勁和迅速的，由于她們會根據小區業主要想業力。
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