名字：龍婆兜佛歷2497南帕亞女神佛佛牌
年代：佛歷2497
寺院：Wat Saket
扶持老師傅：龍婆兜
法相：南帕亞/女神佛
材料：香灰、經(jīng)灰、寺院圣土、金箔紙
法決：主人家緣能量、提高女士氣質(zhì)及個(gè)人魅力、擴(kuò)張人脈關(guān)系、獲得貴人指點(diǎn)迷津、領(lǐng)導(dǎo)干部器重、屬下的聽從、顧客的令人滿意、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)
備注名稱：龍婆兜得道高僧是Wat
Saket寺廟的前男友主持人，老師傅為人正直極其不張揚(yáng)，盡管法術(shù)高強(qiáng)度，可是從來不展現(xiàn)自我顯出，僧人職業(yè)生涯中制做的佛牌種類及總數(shù)極其比較有限，大多數(shù)設(shè)計(jì)方案簡潔，粉牌許多 為單雙面設(shè)計(jì)方案，反面沒有一切圖案設(shè)計(jì)或廟印，大量的時(shí)間關(guān)鍵放到了幫助其他寺院水陸法會(huì)及其協(xié)助本地善信層面，可以說老師傅是位品行與法術(shù)并舉的得道高僧。在龍婆兜老師傅的僧人職業(yè)生涯后期，聲名顯赫且社會(huì)發(fā)展知名度非常大，佛歷2513年，泰九世皇就曾連在王后一起拜見龍婆兜得道高僧，并欽賜佛寶，它是針對(duì)一位得道高僧法術(shù)、知名度、品行的各個(gè)方面認(rèn)可，可以獲得那樣工資待遇的近現(xiàn)代得道高僧總數(shù)并并不是許多 。寺院層面之后也將這一段歷史時(shí)間詳盡記敘并在寺院內(nèi)以照片及文本展現(xiàn)對(duì)外開放展覽會(huì)。
本尊龍婆兜佛歷2497南帕亞女神泰國佛牌，以佛歷2559年測算，現(xiàn)有62年的歷史時(shí)間了。泰國佛牌關(guān)鍵選擇香灰、經(jīng)灰、寺院圣土、金箔紙做為制做原材料，正臉為周正的南帕亞法相，反面沒有一切設(shè)計(jì)方案，制做特性頗有佛歷2500年以前泰北僧人的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同一年老師傅還制做了旺財(cái)女王及西瓦里旅人的圣器，設(shè)計(jì)風(fēng)格基礎(chǔ)統(tǒng)一，原材料層面則各有特色。由于自身龍婆兜老師傅小有制做泰國佛牌圣器，且本期佛寶在善信配戴的用戶評(píng)價(jià)中極其優(yōu)異，因此之后還被廟方列入龍婆兜不錯(cuò)的六大圣器而放進(jìn)了龍婆兜經(jīng)典圣器六件套中。南帕亞做為泰國的佛家傳統(tǒng)式的五古佛之一，主人家緣能量、提高女士氣質(zhì)及個(gè)人魅力、擴(kuò)張人脈關(guān)系、獲得貴人指點(diǎn)迷津、領(lǐng)導(dǎo)干部器重、屬下的聽從、顧客的令人滿意、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)，是女士專享的一類非常圣器。誠心強(qiáng)烈推薦。
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