名字：龍婆坤佛歷2538大模必打泰國佛牌深灰色肉
年代：佛歷2538
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：必打/掩臉
材料：蜂花粉、香灰、廟土、塔固、僧衣
法決：招正正財(cái)、助事業(yè)有成、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、日常生活富裕、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當(dāng)?shù)?，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問題，許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個(gè)問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2538大模必打泰國佛牌，以佛歷2559年來測算，至今已有21年的歷史時(shí)間了。泰國佛牌規(guī)格歸屬于大模，版本號的含意也是大模的含意，用材關(guān)鍵選用蜂花粉、香灰、廟土、塔固、僧衣、七龍?zhí)﹪鹋浦谱觯?dāng)期依據(jù)版本號和用材的不一樣色調(diào)層面有一定的差別，本尊是香灰成分較多的一個(gè)版本號，呈深灰色肉；除此之外也有蜂花粉成分較多的版本號，呈米白色肉等。泰國佛牌的設(shè)計(jì)方案比較空氣，規(guī)格層面的要素提高視覺沖擊許多 ，正臉為傳統(tǒng)式必打兩手掩臉法相，右臂上是老師傅的僧衣，下邊有一根塔固，反面除開銘文及文本詳細(xì)介紹外，較大的閃光點(diǎn)肯定是七龍?zhí)﹪鹋频耐庋b藏，泰國的老師傅這種外裝藏圣器的狀況許多 ，但大伙兒必須了解的是泰國佛牌怎么樣終究還是需看扶持，這種原材料自始至終是輔助功效。在佛歷2530年里的十年里邊，龍婆坤的泰國佛牌豐收，這一階段是龍婆坤泰國佛牌的第二個(gè)鼎盛期，總數(shù)極其極大，數(shù)量是大部分佛家弟子沒法跨越的，在其中不缺精典，當(dāng)然也是有像本尊那樣的性價(jià)比高泰國佛牌。依據(jù)龍婆坤老師傅的法決特性，本期必打在招正正財(cái)、助事業(yè)有成、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、日常生活富裕、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)層面會出現(xiàn)非常好的實(shí)際效果。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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