名字：龍婆坤佛歷2537本身像泰國佛牌倫賽依
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：銀
法決：多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、如來佛、成功佛、七龍佛、觀世音、符布、旺財女王、禮拜佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2537本身像泰國佛牌倫賽依，是龍婆坤極其興盛的佛歷2530階段的廣告牌種類佛寶，以佛歷2559年來測算，至今已有22年歷史時間了。泰國佛牌關鍵以銀做為制做原材料，版本號名叫倫賽依，泰文的意思是生辰，說白了這期泰國佛牌便是龍婆坤生辰的情況下非常督造扶持的生辰版泰國佛牌。正臉為老師傅廣告牌下蹲吸煙的姿勢，圍繞文本詳細介紹，包含泰文2537的年代，反面一樣多是文本組成，上邊泰國文字72，表述老師傅72歲壽辰，必須留意的是這里邊無論正臉還是反面的文本全是由不一樣的銘文拼讀組成的，意味著了不一樣法決的福報權益，也算作制做的有思緒了。例如這種的生辰版泰國佛牌害怕說成老師傅該類型最非常值得個人收藏的，可是一般扶持力都是非常好，老師傅在那樣喜慶的日子對自身的本身像扶持通常不容易懈怠，并且總市值較為有效，一樣在多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全層面，有非常好的確保。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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