名字：龍婆坤佛歷2536銀制本身像泰國佛牌綠掐絲琺瑯版
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：銀、琺瑯彩
法決：多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續(xù)、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來神跡持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的神跡數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536銀制本身像泰國佛牌綠掐絲琺瑯版，為龍婆坤得道高僧泰國佛牌豐收的佛歷2530階段圣器，以佛歷2561年來測算，至今已有25年的歷史時間了。這期泰國佛牌的關鍵制做原材料為銀，含有多種多樣圣器老料可，色調的一部分為后嵌入上來的琺瑯彩，當期除開翠綠色也有其他色調，總市值沒有區(qū)別，不一樣的色調主要是以便喜愛不一樣色調的善信挑選，一般來說，泰國佛牌上面有琺瑯彩的，紅、黃、藍、綠四色是較為普遍的。泰國佛牌款式為橢圓型模，依據(jù)正臉外面的裝飾設計，是多少還是有寶扇種類的設計方案，正臉管理中心為龍婆坤坐像，反面皇家的標示及一部分文本詳細介紹，包含泰國佛牌的制做年代。做為一款20很多年歷史時間的泰國佛牌，并且是銀料，依據(jù)空氣氧化的水平看來，儲存并不是十分理想化，歸屬于一般成色。好在成色上的難題不容易危害配戴實際效果，在多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續(xù)、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全層面都能給與配戴者許多的協(xié)助。誠心強烈推薦。
隨機文章：