名字：龍婆噶龍佛歷2550綁腰式巴拉吉隨身攜帶型泰國(guó)佛牌圣器
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：巴拉吉
材料：木料
法決：提高人緣人品風(fēng)采、助家中六合、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、交通出行圓滿、做事順意
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開(kāi)始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛(ài)的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
龍婆噶龍的巴拉吉就本人覺(jué)得在泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代還是有一定知名度的，那樣功力的法術(shù)僧在制做巴拉吉圣器的情況下多不容易非常多，關(guān)鍵也是以便確保每一尊巴拉吉的法術(shù)具備充足的能量，所采用的原材料包含金屬材料、小動(dòng)物骨、木料等，稀缺的巴拉吉龍婆噶龍總是制做好多個(gè)，多的也不會(huì)像配戴型的泰國(guó)佛牌那般多，算作龍婆噶龍圣器個(gè)人收藏發(fā)燒友的一個(gè)較火爆的新項(xiàng)目。在南傳佛家中這種圣器男士配戴的會(huì)比較多，能夠 隨身攜帶放于腹部下列，掛在鑰匙鏈上，放到兜里里邊都可以，還可以當(dāng)做綁腰種類的圣器。
本尊龍婆噶龍佛歷2550綁腰式巴拉吉，以佛歷2559年來(lái)測(cè)算，早已有9年的歷史時(shí)間了。巴拉吉由大山深處木材制做，規(guī)格歸屬于中等水平款式，設(shè)計(jì)方案比較傳統(tǒng)式寫實(shí)性，圍繞老師傅手刻的一些佛經(jīng)，下邊破孔有利于穿繩索后隨身攜帶配戴。除此之外的三根木材均為泰國(guó)的當(dāng)?shù)厣絽^(qū)地帶木料，盡管沒(méi)有手工雕刻為巴拉吉的形狀，可是每尊上一樣有寫不一樣的銘文，為此來(lái)庇佑配戴者各層面的運(yùn)程。這種綁腰式圣器一般由一根粗繩索圍繞，配戴者綁于腹部隨身帶，除開(kāi)巴拉吉，塔固是這種綁腰式圣器更為普遍的。龍婆噶龍本期綁腰式巴拉吉算作較有個(gè)性的一個(gè)挑選，老師傅制做的也是有一定的隨機(jī)性，好在總市值不高，算作比較非常容易下手的優(yōu)秀教師圣器挑選。福報(bào)權(quán)益主提高人緣人品風(fēng)采、助家中六合、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、交通出行圓滿、做事順意。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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