名字：龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌
年代：佛歷2518
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、香灰、寺院圣土、噶龍收藏老泰國佛牌碎
法決：主事業順利、升運成愿、財源廣進、財源廣進、增福延年益壽、免災擋險、消災
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。本尊龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌，就是老師傅親制的一款崇迪法相的初期質地佛寶。
以佛歷2558年以來測算，這期崇迪現有40年的歷史時間了。按規格而言歸屬于規范的中模，泰國佛牌以多種多樣蜂花粉、貝殼粉涂料、香灰、寺院圣土、噶龍收藏的老泰國佛牌碎做為關鍵原材料，由于噶龍自身便是阿贊多高手 的信奉者，因此自身也是有個人收藏許多 阿贊多親制的泰國佛牌，初期的許多 粉牌都是有添加阿贊多的圣料，自然這期崇迪做為老師傅的宣布第一期崇迪佛寶當然也是將最好是的圣料添加在其中了。泰國佛牌的設計方案上，正臉為大耳崇迪法相，七層法座，反面有丹頂鶴單腳站立圖案設計，喻意增福益壽延年。
自身崇迪算不上是龍婆噶龍青睞度提高的圣器，兩者之間比較有名的魯士、哈努曼、毗濕奴對比，老師傅的崇迪佛寶盡管歷史時間更為久遠可是泰國的本地的市場行情而言依然沒有之上類型的高版本號圣器總市值高，終究龍婆噶龍的魯士及護法類圣器近幾年來太爆火，上年上半年度顯著有升高的行情，青睞度層面大大的地危害了銷售市場的恭請價。自然，這也一樣促使大量的人對噶龍老師傅造成了關心，運營老師傅的佛寶的牌商也愈來愈多。但是相對來說，老師傅的初期粉牌會更為具備性價比高，緣故非常簡單，例如這期丹頂鶴崇迪已經是噶龍遁入空門修習后近40年后的圣器了，這一階段無論老師傅的人體情況或是修習的法術都歸屬于極好情況，所扶持的圣器扶持力有充足的確保。并且最受青睞的魯士及護法類圣器實際上大多數是僧人職業生涯后期，也就是85歲之后制做的了，盡管老師傅直到坐化以前都是有非常好地確保泰國佛牌的能量，但兩者之間初期圣器對比總市值的確也是高于太多了，比不上挑選其初期的性價比高種類圣器會更為適合。
崇迪本為泰國的佛家的五古佛之一，盡管在五古佛中歷史時間最短，可是近現代承傳比較井然有序，優秀教師也許多 ，法決比較時興，也遭受了泰國的老百姓的巨大認同，絕大部分的得道高僧都是制做這一類型的泰國佛牌，自然也是都有分別的特性。本尊龍婆噶龍佛歷2518一期丹頂鶴崇迪佛牌，主事業順利、財源廣進、財源廣進層面；再加噶龍老師傅法決的特性，又具備強勁的升運成愿，及其免災擋險、消災的實際效果；泰國佛牌反面的丹頂鶴圖案設計又預兆著增福延年益壽的法決，確實能夠算作一期綜合能力極強的圣器了。誠心強烈推薦。
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