名字：龍婆噶龍佛歷2539天童古曼組成
年代：佛歷2539
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：古曼童
材料：廟銅、古銅色、符珠
法決：主提高人緣人品能量、助財源廣進、客戶資源充沛、財氣提高
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當?shù)亍⑿录悠隆⒅袊箨懼T多泰國佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2539天童古曼，以佛歷2558年以來測算，早已有19年的歷史時間了。圣器關(guān)鍵以寺院圣銅、古銅色制做，以對牌的方式認識，一尊為站起古曼，另一尊為座姿古曼，在其中座姿古曼含有符珠，底端有符片咒印，全泰限定3399尊。天童古曼的特點與其他兩大類古曼不一樣，能夠立即作為協(xié)助人緣人品的圣器，放到店面內(nèi)比較合適，能夠協(xié)助圣器擁有人提高人緣人品能量、助財源廣進、客戶資源充沛、財氣提高。樸實古曼可以不配戴，提議便是供著，詳盡內(nèi)容這兒很少表明，請參照佛舍有關(guān)博聞。敬奉的情況下避諱生冷食物，就放小朋友喜愛的糖塊和飲品就行。依據(jù)古曼特性，期待恭請者真誠一直個人收藏下來，圣器與擁有人二者都可以獲得互幫互助，沒有堅持不懈心與細心的人提議挑選別的類型，國內(nèi)運營該類生意人許多 ，可是多不容易表明古曼的特別要求，期待還是深思熟慮。誠心強烈推薦。
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