名字：瓦考蘭佛歷2558魯士符布
年代：佛歷2558
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：瓦考蘭新任主持人、外寺老師傅協(xié)同扶持
法相：魯士
材料：布本
法決：鎮(zhèn)宅辟邪安家、驅(qū)邪擋煞、助聰慧設(shè)計靈感、協(xié)助修習傳法
備注名稱：瓦考蘭寺廟坐落于泰國的的山區(qū)地帶地區(qū)，駕車不需多長時間就可以抵達邊境線，因此人口數(shù)量較為稀缺，但是那樣的地形地貌卻十分合適僧人的修習。寺院的前男友主持人是被稱作近現(xiàn)代圣器之首的龍婆噶龍得道高僧，這名老師傅的圣器在近現(xiàn)代享有盛譽，是許多 內(nèi)行人鐘愛的種類，因此即便寺院偏僻，依然有很多善信開車好多個鐘頭前去拜會。在龍婆噶龍得道高僧坐化之后，新任主持人以便寺院的發(fā)展趨勢也是費盡心機，但是這么多年制做的泰國佛牌圣器并并不是許多 ，好在噶龍老師傅留有了許多 親制扶持的佛寶，這也讓瓦考蘭寺廟獲得了不斷的發(fā)展趨勢。
本幅瓦考蘭佛歷2558魯士符布，是瓦考蘭寺廟核心扶持，并在以后將其放到其他寺院協(xié)作扶持后公布認識的，歸屬于一款新制的符布種類佛寶。除開鮮紅色底兒的魯士，當期也有乳白色底兒的魯士，及其別的類型的符布一起制做。符布以傳統(tǒng)式的布本制做，規(guī)格歸屬于中等水平，比較合適家居家具自購。符布的管理中心為魯士老人品牌形象，法相站起，手執(zhí)拐棍，身穿修道人服裝，頭戴寶冠，含有佛珠。依據(jù)佛家流源，魯士本有108種形相，化身為諸多，本幅符布中的魯士算作老人種類的一種，也是比較普遍的一種，泰國的許多 佛教故事及經(jīng)典墻壁畫中魯士的形相全是這般，僅僅在其中一些是穿著虎皮鸚鵡裙的造型設(shè)計。福報權(quán)益，主鎮(zhèn)宅辟邪安家、驅(qū)邪擋煞、助聰慧設(shè)計靈感、協(xié)助修習傳法。誠心強烈推薦。
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