當代泰國的佛家的發展趨勢迫不得已令人欽佩，泰國佛牌制做的方式與經營規模都和幾十年前擁有非常大的不一樣。與初期泰國的寺院搞原材料、請人制做泰國佛牌、再由得道高僧扶持泰國佛牌，最終根據善信恭請泰國佛牌累積捐款不一樣。現在在許多的知名寺院里邊，泰國佛牌在方案制做以前就早已有充足的錢來制做該批泰國佛牌了，大部分狀況下可以說這批泰國佛牌還沒有制做出去，寺院就早已累積了許多該寺這期圣器的認識捐款了，因此實際上寺院壓根早已無需附加花一分錢，就早已能夠 把這批圣器制做結束了。這類極佳的方式早已了如今佛家圣器督制的昌盛形勢，僧大家也不斷根據這類制做泰國佛牌得到捐款的傳統式方法來獲得大量寺院基本建設的股票基金。
這類優良的當代泰國的寺院“管理方法”和“運營”方法，讓各所寺院不容易擔負許多的資產工作壓力就可以大總數的制做泰國佛牌，而這類取得成功的方法主要是根據泰國佛牌的預訂方式來完成的，這與初期泰國佛牌全是制做好啦才供認識有實質不一樣，實際上算作有益于寺院，也有益于善信的一個互利共贏方式。針對寺院而言，不壓錢便是較大的優點，那樣寺院發展趨勢基本建設不容易連累資產，只必須讓專業人員制做簡易實體模型，并制做相匹配的宣傳冊設計就可以讓善信剛開始訂購了。
針對善信而言，預訂的較大益處有二點：第一，你喜愛的泰國佛牌版本號不容易請不上，一般一期圣器多就會制做一個類型許多不一樣材料的版本號，這種版本號制做總數不一樣，如果是稀缺的種類，例如足金材料，許多狀況下實際上全是幾十尊，數最多小好幾百尊，那樣在公布認識以前就很可能早已被別人所有定完后，一般人壓根見都見不上，而預訂則能夠 保證自身毫無疑問拿獲得心愛的版本號；第二，預訂的泰國佛牌供金通常要比最終具體出寺時的價錢要低，這也是泰國的當地牌商場量恭請的一個緣故，最終即便是與寺院同價認識，自身仍然有的賺，這就是泰國的當地牌商的優點，而這一點沒有一定整體實力的國內牌商一般是達不上的，并且那樣實際上針對牌商而言必須壓幾個星期、乃至幾個月的錢，量大狀況下的確是一些工作壓力的。
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