名字：龍婆天佛歷2540象牙雕醒隨身攜帶型泰國佛牌全泰限定799尊
年代：佛歷2540
寺院：瓦巴考
扶持老師傅：龍婆天
法相：醒/獅子座
材料：編織記憶大象的象牙
法決：超強力升運行運、扭曲不景氣的運程、讓產生過的錯事已不幾乎、助平步青云、提高知名度及聲望、抵御邪靈與邪術的搔擾、驅魔師擋煞、免災擋險、針對人緣人品及財氣的提高皆有加持實際效果
備注名稱：龍婆天是泰國的佛家近現代十分著名的得道高僧，因與瓦拉含賴的人緣人品優秀教師龍普添音標發音類似，后以便區別這倆位德盛，便用肥天來叫法這名瓦巴考的龍婆天老師傅。龍婆天在大城府地區內享有盛譽，即便泰國曼谷地域的泰國佛牌鑒賞家都很高度重視這名老師傅的佛寶。僧人職業生涯中龍婆天制做的泰國佛牌圣器許多是主人家緣升運層面的，除開文中詳細介紹的醒之外，旺財女王、招財魚、西瓦里、本身像、藥師佛等圣器，在老師傅的泰國佛牌中也是屢有看到，本身好像老師傅督制較多的泰國佛牌種類。假如看了龍婆天老師傅的泰國佛牌權威性宣傳畫冊一定會而為驚訝，由于國內絕大部分牌商對這名得道高僧也不掌握，而事實上龍婆天制做過的泰國佛牌還可以說成大量的，并且基礎這些年所有被善信恭請一空，寺院內的認識處是一尊也沒有的了，這也表明了老師傅在泰國的老百姓心里的具體青睞度，遠比國內不技術專業的牌商運營的這些利比里亞和阿贊要好上千百倍。在龍婆天老師傅的威勢下，瓦巴考寺廟這么多年一直獲得穩步發展，寺院基本建設的比較宏大，周邊的群眾也是有許多由于運營老師傅的泰國佛牌而發家致富的。
本尊龍婆天佛歷2540象牙雕醒，以佛歷2558年以來測算，早已有18年的歷史時間了。泰國佛牌以編織記憶的小象河馬牙做為原材料，由手工雕刻老師傅開展手雕，原材料少、工藝流程繁雜，因此限定也不是許多，全泰限定僅有799尊的總數，算作較為稀缺的泰國佛牌種類了。并且由于手工雕刻進刀的跑位和幅度不一樣，因此每尊的具體款式全是如出一轍，不太可能徹底一樣的。泰國的的佛教文化是不允許殺生的，因此所有的動物骨類的圣器全是挑選編織記憶小動物的人體骨骼來開展泰國佛牌制做的，恭請或配戴不容易耗費自身的福氣。這與北傳佛家圣器經營人口中喊著佛理，但行動上運營恐怖屠戮獲得的河馬牙犀角是徹底不一樣的特性。這兒也提示小伙伴們留意，中國銷售市場可以看到的大多數佛頭和佛珠手串實際上全是慘遭殺害的小象的人體骨骼制做的，十分不建議配戴，沒有買賣就沒有殘害。
本尊醒算作龍婆天老師傅僧人職業生涯后期比較知名的一期圣器，老師傅的泰國佛牌權威性宣傳畫冊內有比較詳盡的記述。除此之外，醒即獅子座，也有些人稱其為青龍的，也有例如醒獅這類的稱呼，基礎僅僅地區不一樣或泰國佛牌設計方案的非常而造成的名字稱呼不一樣罷了。這類圣器歸屬于動物類，非仙佛觀音菩薩護法類型，因而配戴的情況下比較灑脫，腹部下列的部位是能夠 配戴的，例如掛在腹部、鑰匙鏈上、品牌包上、車內，都不容易與忌諱矛盾。福報權益層面，醒關鍵呈現在超強力升運行運、扭曲不景氣的運程、讓產生過的錯事已不幾乎、助平步青云、提高知名度及聲望、抵御邪靈與邪術的搔擾、驅魔師擋煞、免災擋險、針對人緣人品及財氣的提高皆有加持實際效果等層面，假如配搭別的旺財助人緣人品種類的圣器，成愿的實際效果可能更大。誠心強烈推薦。
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