六世班禪羅桑華丹益希（1738-1780），是于藏歷第十二繞迥之土馬年（1738年，清乾隆三年）生在襄地扎西則（將來藏南木林宗扎的西則）地區(qū)；父名唐拉，咒師出生;母名尼達昂茂，是皇室列侯之女。
1740年，歷經(jīng)札什倫布寺喇嘛探尋、調查五世班禪轉世狀況，在拉薩市請護法神降神以后，七世達賴派意味著，會與噶廈政府高官，相互證實;最終確定羅桑華丹益希便是前一世班禪的轉世靈童。七世達賴便宣布通告札什倫布寺，并通告駐藏大臣紀山，請他轉達清代高宗皇帝;沒多久便獲得了乾隆的恩準。七世達賴給六世班禪取法名叫羅桑華丹益希。金雞年（1741年）六月四日，將靈童迎到札什倫布寺陽光殿舉辦了坐床慶典，乾隆皇帝特派專使與七世達賴的意味著一起，由頗羅隨同到札什倫布寺慶賀坐床慶典。
火牛年（175七年）二月，七世達賴在拉薩市坐化，六世班禪對七世達賴的去世，覺得十分哀痛，一聲令下札什倫布寺全體人員眾僧悼念三天，并念經(jīng)禱告七世達賴盡早轉世投胎。這一年六月，由經(jīng)師羅桑群佩在札什倫布寺為六世班禪授比丘戒。1760年，六世班禪派人到后藏托布嘉地區(qū)訪來到八世達賴的轉世靈童后，經(jīng)乾隆皇帝恩準，收到了札什倫布寺，由六世班禪為他剃頭發(fā)并起了法名。1762年，在六世班禪的主持人下，為八世達賴在西藏布達拉宮舉辦坐床慶典。1766年，乾隆皇帝遣使到札什倫布寺冊立他為六世班禪，授于了金冊、金印。班禪大師寫了一封奏章向皇帝謝恩。1769年，他31歲時，乾隆皇帝又賜予了一顆用230兩金子筑成的有藏、滿、蒙三種文本的班禪額爾德尼金印。
野兔年（1777年）四月，六世班禪受邀在拉薩大昭寺為八世達賴授比丘戒，并在西藏布達拉宮定居了一年，給達賴教給經(jīng)論。1780年，乾隆皇帝為祝賀自身的70大壽，邀約六世班禪回京；土豬年（1779年）六月，六世班禪率13名勒參巴及同行人2000余名，從札什倫布寺啟航。金鼠年（1780年）七月二十一日，六世班禪一行抵達承德市，清高宗命侯王重臣等迎入致力于六世班禪入覲時定居而修建的須彌福壽廟。
金鼠年（1780年，乾隆皇帝四十五年）十一月二日中午，六世班禪北京黃寺因患天花吊頂醫(yī)治失效而坐化，隨后搬移到由高宗欽賜的用7000兩金子生產(chǎn)制造的從天而降金塔里。第二年（1781年）二月，創(chuàng)建了一座宏大的清潔化城塔，別名西黃寺。寺內有清高宗御制的用漢、滿、蒙、藏四種文本撰寫的墓碑。
六世班禪的經(jīng)典著作有《持樂國愿望》、《自傳》上下冊、《道情歌案匯編》、《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》、《顯密集要點問答匯編》、《十六羅漢繞佛記》、《喇巴強巴傳》、《圣·濟桑扎巴傳奇·不可思議》、書札、儀軌、修習等層面的著作共98種之多。
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