名字：瓦巴考佛歷2553秘笈會招財(cái)魚小動物型泰國佛牌圣器
年代：佛歷2553
寺院：瓦巴考
扶持老師傅： 多名得道高僧協(xié)同扶持
法相：招財(cái)魚
材料：鋁合金、稀缺鐵礦石及晶石、不一樣佛經(jīng)符片、獨(dú)特經(jīng)粉
法決：招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、事事順意、客戶資源持續(xù)、擺脫貧苦、保錦衣玉食
備注名稱：瓦巴考寺廟是泰國的佛家近現(xiàn)代優(yōu)秀教師龍婆添得道高僧的本廟，老師傅很多年親制泰國佛牌圣器、累積捐款、廣作法式，在他的管理方法下，瓦巴考寺廟獲得了長久的發(fā)展趨勢，寺院占地開闊，佛殿壯麗，佛家弟子禪舍雅致，來往的善信諸多。在龍婆添得道高僧坐化之后（老師傅的尸體迄今仍儲放在瓦巴考寺廟內(nèi)供善信拜謁拜訪），瓦巴考這幾年在新任主持人的領(lǐng)導(dǎo)干部下也數(shù)次邀約府內(nèi)外多名優(yōu)秀教師來制做不一樣種類的佛家圣器，并為此方式 再次累積捐款為寺院基本建設(shè)做出貢獻(xiàn)。盡管知名度早已沒有龍婆添健在時(shí)那麼強(qiáng)大，可是終究龍婆添留有了自身的許多 佛寶可供晚輩佛家弟子靈活運(yùn)用，并且許多 寺內(nèi)老師傅均得老師傅真?zhèn)鳎蚨}承傳還是保存的比較好的，寺院的香燭也是較為旺的，本地的群眾也由于老師傅的泰國佛牌能夠用來做為自身謀生的方式。
佛歷2553年，以佛歷2558年以來測算，現(xiàn)有有五年的歷史時(shí)間了，瓦巴考寺廟在這一年挑選吉祥如意日邀約多名那時(shí)候健在的府內(nèi)外得道高僧非常制做了一期招財(cái)魚法相的小動物種類泰國佛牌圣器。這期招財(cái)魚關(guān)鍵以多種多樣混和金屬材料、稀缺鐵礦石碎及晶石碎、不一樣的佛經(jīng)符片及其獨(dú)特的經(jīng)粉制做。泰國佛牌總體凈重比較輕，精巧精美，全金黃外觀設(shè)計(jì)，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)浮夸，的身上有佛經(jīng)，展現(xiàn)擺動姿勢。自身由于原主持人龍婆添得道高僧制做的招財(cái)魚圣器就較為好口碑，因此如今瓦巴考寺廟的老師傅們制做起這種圣器也算作游刃有余。做為一款非仙佛法相的圣器，招財(cái)魚能夠放置腹部下列，如掛在鑰匙鏈上、別在腹部、掛在品牌包上等，也可作為掛墜一切正常配戴胸口，小買賣的經(jīng)營人還能夠立即掛在店面大門口。其成效可提如今招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、事事順意、客戶資源持續(xù)、擺脫貧苦、保錦衣玉食層面。誠心強(qiáng)烈推薦。
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