當巴桑結（？-1117），法統上講，他是息結派的創辦人。公年11世紀，當巴桑結出世在南印度一個婆羅門大家族。爸爸羅睺底或精湛鎧，是一個運營深海珠寶首飾做生意的生意人；媽媽瑪蒂羅，又叫三摩地賢女，是婆羅門種姓，家世富有。當巴桑結弟兄三人，姊妹四人，長兄叫熱特納格底（寶稱），侄子叫旃陀伽格底。當巴桑結本名叫蘇羅雅格底（日稱），別稱數十個。他十五歲那一年，受別人煽動，放棄世間日常生活進到毗迦瑪拉尸羅寺（清靜蓮花寺），取名字迦瑪拉尸羅，意為“祥蓮”。
在毗迦瑪拉尸羅寺，當巴桑結運用一切時間勤奮好學修讀大小乘佛教經典，系統化把握了各高校派、教派的教理特性，在佛法上奠定了較為扎扎實實的基礎理論基本功。《當巴桑結和瑪吉拉仲傳》等史籍覺得，他依次依止過龍樹、提婆、無著、世親等50多名班智達加強學習佛家義理，修練密法。在他所依止的上師中，對他教給佛教專業知識數最多、危害深刻的人是金洲論師、語獅子座論師和軌范師婆羅門辛格雅第瓦、毗爾瓦巴等。金洲論師是瑜伽健身唯識學派專家學者，善于發菩提心法，阿底峽曾從他學習培訓唯識教學。這一點上，能夠 證實當巴桑結和阿底峽是同門。
當巴桑結不但了解《般若經》和別的各種各樣教理，并且有優良的語言天賦，把握古印度36種語言。他所教經典包含“三藏、四續以及各種各樣注疏”，及其佛授記的造就者所編寫的一切專著，他熟練律藏和大家部等六部的戒條。流傳，他承擔建造了24座佛殿寺廟，依次先在印尼的金剛座、南印度的靈鷲山、西印尼的鄔仗那和東印度的藩迦羅等地暑假游學修習，修得眼藥、神足、藥粒、土行、藥叉母、釗術、空白行等8種古印度時興的技術性造就及密教大手印造就。他的蹤跡遍布印尼全國各地，證達了道位同花順。
當巴桑結常常在全國各地暑假游學，清茶淡飯，步衣衣衫襤褸，他從來不追逐名利影響力和凡俗的富貴榮華。他所教的專業知識十分繁雜，既通密法修練，又熟諳各種各樣佛家教理和古印度婆羅門教、濕婆教的瑜伽健身術和方術符咒。他產生了自身與眾不同的佛法觀念，小結出一套簡單易修的方式 。他依次五次從不一樣的地區進藏傳法，在前后左右藏和南邊地域攝授徒弟，隱修密法，留有了很多熱血傳奇的小故事。1097年，當巴桑結建立了定日朗果寺，為此為壓根法事攝授徒眾，產生了息結派。于1117年示寂。
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