名字：龍婆曼佛歷2550炎龍動物類泰國佛牌
年代：佛歷2550
寺院：瓦那打下
扶持老師傅：龍婆曼
法相：炎龍
材料：鉛片、各種符片、鐵礦石碎
法決：提高強勁護體實際效果、驅(qū)邪擋煞、擋鬼靈、免災(zāi)擋險、提高官運亨通、吶喊助威望及勢力、提高社會發(fā)展知名度、使財源廣進、財源廣進
備注名稱：龍婆曼是泰國的近現(xiàn)代佛家十分知名的老師傅，健在得道高僧的威望上都算作排在前端的，許多 泰國人都非常喜歡老師傅扶持的佛寶，歸屬于備受泰國的當?shù)厝藫泶鞯牡玫栏呱｝埰怕切氯瓮吣谴蛳滤聫R的主持人，這所寺院的前男友主持人龍婆鐘是泰國大城府內(nèi)以前被稱作大神通第一的老師傅，熟練人緣人品擋險法決，在泰國的遭到國外侵入的情況下曾一度用自身扶持的塔固及法衣圣器協(xié)助泰國士兵與群眾擺脫危急，近現(xiàn)代神跡持續(xù)。龍婆曼承傳許多 龍婆鐘得道高僧的法脈，旺財、助人緣人品、助做生意、擋險、升運層面的法決都很出色。
本尊龍婆曼佛歷2550炎龍動物類泰國佛牌，歸屬于非仙佛法相、動物類的佛家圣器，大概的制做總數(shù)為5000尊，以佛歷2558年以來測算，早已有八年的歷史時間了。泰國佛牌以鉛片、各種符片、鐵礦石碎等復(fù)合型原材料制做，設(shè)計方案的核心理念為小立尊方式，設(shè)計風格比較傳統(tǒng)式，兩面都是有相匹配的佛經(jīng)做為裝點，除此之外也有一部分的文本詳細介紹，表面的顏色鉛的材料感較強，這兒提示一下，泰國的佛家常選用鉛材料做為泰國佛牌的原材料，不容易對人會有很大的危害，非常是泰國佛牌均以包殼，因而這些方面的顧忌能夠清除了。龍婆曼得道高僧這么多年一直在制做泰國佛牌，地區(qū)及遠在泰國曼谷的牌公司很注重，全部的精典基礎(chǔ)不容易超出一個月便會被外地人的善信及生意人請光。老師傅針對善信的必須也是十分適用，這么多年制做的泰國佛牌的總數(shù)及類型均取得進步。現(xiàn)階段，龍婆曼得道高僧的法術(shù)及人體情況均歸屬于極好的情況，修習(xí)的時間長期，親制的泰國佛牌圣器還是比較很靈的。這期炎龍銷售市場認同度較高，寺院早就被請光，在提高強勁護體實際效果、驅(qū)邪擋煞、擋鬼靈、免災(zāi)擋險、提高官運亨通、吶喊助威望及勢力、提高社會發(fā)展知名度、使財源廣進、財源廣進層面均有非常好的實際效果。誠心強烈推薦。
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