名字：龍婆平那佛歷2520-2530吉祥如意木老虎頭巴拉吉
年代：佛歷2520-2530
寺院：Wat Senom Lao
扶持老師傅：龍婆平那
法相：老虎頭巴拉吉
材料：吉祥如意木
法決：主福財(cái)充沛、超強(qiáng)力助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、招強(qiáng)勁人緣人品風(fēng)采、提高聲望與知名度、助平步青云、驅(qū)邪擋煞、護(hù)體擋險(xiǎn)
備注名稱：龍婆平那得道高僧是泰國(guó)的近現(xiàn)代法術(shù)僧中具有象征性的角色，老師傅為人正直怪異，做事之方法通常與傳統(tǒng)式佛家的僧人各有不同，其個(gè)性化的修習(xí)及扶持圣器的方法早期遭受許多 人的猜疑，但在大部分人配戴過老師傅親制的泰國(guó)佛牌獲得好處后，猜疑的響聲便所有消失了。龍婆平那老師傅師承阿贊曼的法脈，還曾在禪定中悟得諸神教給的秘制心決，以心星、法眼圣器為其非常廣告牌的圣器類型，在泰國(guó)的有“星月奇僧”的美名。老師傅為人正直法術(shù)十分高強(qiáng)度，自身的諸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老師傅的心星圣器，由于老師傅的法術(shù)太過高強(qiáng)度，自身不管如何修習(xí)都不太可能超出老師傅，因此 還是挑選制做其他類型的圣器為妙。
龍婆平那的做事方式 在最初期制做圣器的情況下讓很多人不可以接納，并對(duì)其初期心星等圣器擁有 非常大的顧忌，但是終究老師傅是正法法脈出生，初期圣器中雖然有偏陰原材料但均在正法下以古方扶持，早就將陰的一部分除去，因而配戴起來不容易有一切的難題，非常是后半期圣器基礎(chǔ)全是正料，配戴起來也會(huì)讓大伙兒更為舒心。而在這名老師傅坐化前以曾推測(cè)自身的寺院可能在佛歷2555年坍塌，當(dāng)推測(cè)成確實(shí)情況下，這名老師傅的圣器也隨著剛開始大漲高，他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做為其經(jīng)典作品也是漲幅兇狠，在其中官方網(wǎng)的許多稀缺圣器及每個(gè)類型的第一代圣器就總市值特性來考慮得話，早已肯定歸屬于個(gè)人收藏級(jí)別的圣器隊(duì)伍了。
本尊龍婆平那佛歷2520-2530吉祥如意木老虎頭巴拉吉，歸屬于龍婆平那得道高僧十分稀缺的圣器種類，實(shí)際的制做年代不祥，大概是佛歷2520至佛歷2530中間的這一時(shí)期內(nèi)親制扶持的，以佛歷2558年以來測(cè)算，比較遠(yuǎn)能夠到38年的歷史時(shí)間，且扶持時(shí)間頗久，幾個(gè)月的扶持力肯定是擁有，理論上講應(yīng)當(dāng)能夠說成以年測(cè)算的，由于除開初次完滿扶持之外，之后相繼老師傅都是有隨其他圣器一起再再次扶持。巴拉吉以老虎頭做為其突顯特性，故稱老虎頭巴拉吉，依據(jù)規(guī)格的不一樣，總市值上面有很大的差別，極大型的老虎頭巴拉吉是多萬(wàn)元的價(jià)格段了，且有價(jià)有市。圣器關(guān)鍵以泰國(guó)的當(dāng)?shù)氐募槿缫饽咀鰹橹谱鲈牧希犝f這類大山深處木材自身就會(huì)有人緣人品的能量，另外嵌入在老虎頭雙眼一部分的水鉆頭一樣是老師傅經(jīng)歷扶持的輔助型圣料。制做成形之后扶持以前老師傅還非常到了一層人緣油，為此來提高大量的人緣人品能量。中后期還由瓦什龍鬧的新任主持人從新到了一遍人緣油，并干了二次扶持。
老虎頭巴拉吉的設(shè)計(jì)方案，頭頂部老虎獅子的造型設(shè)計(jì)會(huì)讓大量的泰國(guó)的當(dāng)?shù)刂獾慕掏礁鼮橛虚_心感一些，與傳統(tǒng)式的巴拉吉男性陽(yáng)具特點(diǎn)來較為，老虎頭的款式更為非常容易令人接納，且配戴起來不容易導(dǎo)致誤差的遐思。老虎獅子自身也意味著著勢(shì)力、聲望、及其官運(yùn)亨通，一樣也算作一種幸福的喻意。除開頭頂部老虎獅子的外觀設(shè)計(jì)之外，基礎(chǔ)全身是佛經(jīng)的手工雕刻紋，兩邊，錚錚鐵骨，老虎獅子頭頂部均有不一樣的佛經(jīng)。做為非仙佛法相的圣器，巴拉吉能夠立即配戴于腹部下列，掛在腹部，鑰匙鏈上面不容易有一切難題。在助福財(cái)充沛、超強(qiáng)力助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、招強(qiáng)勁人緣人品風(fēng)采、提高聲望與知名度、助平步青云、驅(qū)邪擋煞、護(hù)體擋險(xiǎn)層面，也是能夠給與配戴者利潤(rùn)最大化的助推。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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