名字：藏傳佛教五大教派多名活佛法王開關穢跡金剛甘霖擦干藥擦藏飾泰國佛牌
年代：2014
開關老師傅：藏傳佛教五大教派多名活佛法王
法相：穢跡金剛
材料：薩迦派甘露丸
福報權益：隨便考慮，永離貧困，常令安寧，得人世間福氣完滿，讓根性愚笨者得慧，可除上百萬衰患，除去污濁
備注名稱：擦干意譯回來再加理解的意思便是佛象的拷貝，追朔歷史時間擁有 幾百年的發展趨勢全過程，與南傳佛家中的泰國佛牌擁有 比較類似的歷史意義及文化價值，用途也各有不同。就擦干的類型上去分得話，又可以分成：泥擦、骨擦、藥擦、布擦等。再依據開關的上師、原材料、制做總數、歷史時間年代而言，總市值又具非常大的差別，具備優良歷史時間制做情況或有確立記述優秀教師扶持的擦干通常都是很貴，假如僅是有悠久的歷史但制做及由來沒法資格證書，那麼即便是數百年的老擦價錢也不會非常的價格昂貴。外觀設計的設計方案層面，伴隨著歷史時間的發展趨勢，擦干制做的加工工藝也擁有非常大的發展，明清時期皇宮的認同也讓擦干的制做做到了很高的一個高寬比，法相的設計方案趨向綺麗。色調的歸類上從簡易的土壤純色到多種多樣的平面構成都是有展現，關鍵也是依據時期的不一樣和創作者的不一樣而造成的差別。
就擦干的制做實際意義而言，最先擦干能夠做為佛象或佛殿裝藏的殊勝原材料應用，直到今天，依然在許多大中型水陸法會和開關佛殿的全過程中會添加擦干來提高其莊重及很靈的實際效果。古代裝進佛象或佛殿的擦干當代在開展各種人類活動中多有被損壞的狀況，一些則是由于佛象或佛殿破舊當然坍塌而重現人世間，但是那樣被發覺的擦干圣器多不宜配戴或家里敬奉。由于這種藏地四處由此可見的佛象或佛殿多見威懾公山圣水常用，前去鎮壓的為本地的陰險毒辣，因此 一旦被毀壞會產生許多的不祥之兆之事，也會給使用人產生眾多的業障，這一業障是一般人都扛不了的，這也是一些老的但由來不祥的擦干總市值不太高的關鍵緣故。除此之外，擦干配搭嘎烏等機殼裝飾設計以后，能夠做為隨身攜帶配戴的隨身攜帶佛圣器，依據法相的不一樣能夠給與配戴者眾多相匹配的福報權益。依據北傳藏傳佛教的特性，開關以后的圣器就如同該圣器內擁有諸菩薩護法真正的本尊以內，因此 能夠作為佛象隨時隨地拜佛常用，修道人則有利于其隨時隨地誦經做觀想的用處。
在諸多的擦干類型中，藥擦算作一個比較寶貴的版本號，這關鍵是由于藥擦實則甘霖擦干，也就是選用的原材料徹底是獲得扶持的甘露丸。甘露丸一般全是選用多種多樣藏藥及獨特圣料制做并有上師親身扶持過的，不僅具備一定的法術，也有一定的功效與作用，假如擦干徹底是由甘露丸制做的，理論上那樣的擦干是能夠立即服用的。再加擦干全部的制作過程必須依據特殊的儀軌開展殊勝扶持，且制做的老師傅又要恪守制做期內的戒條以表明尊重，因此 事實上甘霖擦干便是獲得了雙向的扶持一樣。依據擦干所應用的甘露丸的稀缺水平，再加制做總數及開關老師傅的要素，頂尖的甘霖擦干總市值不比一般的奢侈品包包劃算是多少了。自然這里邊不但是擦干的化學物質使用價值，還包括了大量的宗教信仰使用價值、實際意義和歷史時間使用價值以內。
藏傳佛教五大教派多名活佛法王開關甘霖擦干藥擦系列產品圣器，于公年二零一四年由莫扎法王的親眷核心全部制作過程，并邀約了多名藏傳佛教五大教派的活佛、法王、堪布、仁波切開展幫助開關的法式風格。原材料徹底挑選殊勝的薩迦派甘露丸制做，這類甘露丸自身總市值就甚為價格昂貴，北京市等地店面的價錢一度全是上1000元一粒的，自然里邊是多少添加了宣傳策劃的成本費，但是就具體的使用價值來講一粒還要在100元左右。制做一尊甘霖擦干必須的成本費大概是6至7粒的薩迦派甘露丸，原材料的高檔也決策了本期甘霖擦干的身家。原材料要素以外，這期圣器制做版模的情況下一共只制做了十一個類型的本尊像，各自為：蓮花生大師、文殊菩薩、文殊菩薩氣功波、作明佛母、穢跡金剛、黃財神、綠度母、釋迦摩尼佛、長壽佛、時輪金剛、四臂觀音觀音菩薩等。規格上均為中等水平偏小的規格，且每尊反面均有貼上一份紙版的經卷。全期圣器的制做總數大概為200尊，弦外之音也就是每一個版本號的制做總數為18尊，僅有極少數是19尊。那樣的扶持主力陣容、扶持原材料、制做總數三大要素沒有一個薄弱點，恭請就可以得無量的福氣與眾多福報權益。
藏傳佛教的文化藝術特性中，擦干圣器的磨具是不容易被隨便消毀的，一般有工作經驗的佛教信徒都是竭盡全力個人收藏殊勝擦干的第一個制做版本號，最早的版本號最具備象征性，且常用原材料及扶持上師全是最好是的。一些擦干的磨具假如中后期注入生意人的手上便會出現很多的高仿，總市值也會一落千丈，自然總市值還是瑣事，福報的缺少才算是較大的缺憾。全部恭請來的擦擦佛寶均為第一批制做的最老版本圣器，實際意義上肯定有一定的確保。
本尊甘霖擦干為本期殊勝佛寶中的穢跡金剛版本號。穢跡金剛，也稱“除穢金鋼”，即“全力威怒金鋼”，梵語“Vajra Krodha
Mahābala
Ucchuşma”，全名全力威怒金鋼烏芻史么。為“密教”及“禪學”所奉祀的忿怒尊之一，為北方地區羯磨部的教令輪身，其本意是“崩裂的響聲”、“忿怒除穢”的含意。在古印度有時候也作為戰神的別稱，因此 此位金鋼此外有“火頭金鋼”的叫法，以火點燃一切苦惱污濁而達清靜的地方。持念“除穢跡金剛咒”能得聰慧辯才，能讓根性愚笨者得慧。假如我們要前去賓儀館、停尸間、火化場、不凈屋、地獄惡鬼地、尸體處，或有血光不祥之兆這些污濁之處，還可以持誦“除穢金鋼”咒來保護自己。誦咒修習的人，在持別的諸法時，針對誦咒者，或誦咒地址皆規定應以“清靜”為宜。只有持念“除穢金鋼法”，能使“染”為“凈”，沒有忌諱，甚至有些人不在凈處念叨也可以，或處在洗手間念叨也可以，或女性生理期時念誦此咒也可以。小結而言，穢跡金剛的福報權益可包括隨便考慮，永離貧困，常令安寧，得人世間福氣完滿，讓根性愚笨者得慧，可除上百萬衰患，除去污濁。細分化而言，可有四十二種福報：一、位尊得貴；二、降伏肉欲；三、去染除穢；四、通染通凈；五、便捷修行；六、聰明伶俐；七、得大福氣；八、離貧得富；九、降惡魔病；十、延年益壽免災；十一、治瘟疫病；十二、治惡瘡病；十三、療冷寒癥；十四、治上百萬病；十五、治夜驚怖；十六、夜夢吉祥；十七、令得安寧；十八、滅諸罪事；十九、肖像滅罪；二十、防蛇毒獸；二十一、辟諸毒食；二十二、防潮難患；二十三、止雹息雪；二十四、辟兵災橫；二十五、辟官諍訟；二十六、免去術士；二十七、治兒夜啼；二十八、諸神庇佑；二十九、神鬼禮敬；三十、諸王貴敬；三十一、金鋼護衛；三十二、子息容易得到；三十三、生產制造圓滿；三十四、得善婚緣；三十五、念經擺脫；三十六、見逝者事；三十七、本尊夢感；三十八、本尊相伴；三十九、證總持門；四十、得命運智；四十一、速獲菩堤；四十二、授記作佛。誠心強烈推薦。
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