名字：龍婆噶龍佛歷2550哈努曼戰(zhàn)將泰國佛牌
年代：佛歷2550至佛歷2551
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：哈努曼戰(zhàn)將
材料：寺院圣銅、古銅色、多種多樣鐵礦石晶石顆粒物、噶龍收藏多種多樣金屬材料牌邊料、獨立心決扶持獨特圣料
法決：提高競爭能力、體力、自控能力、士氣與膽略，助事業(yè)順利、漲薪、使比賽及爭辯性制造行業(yè)處在立于不敗之地、讓同業(yè)競爭競爭對手順從、強(qiáng)勁驅(qū)邪擋鬼靈能量、清除魔障
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊箨懼T多泰國佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
自身龍婆噶龍得道高僧也由于長了一顆與哈努曼戰(zhàn)將尖牙一樣部位的增長牙，而被稱作是哈努曼戰(zhàn)將的化身為。擁有那樣一層關(guān)聯(lián)促使噶龍老師傅的親制哈努曼圣器更為見解獨到，也逐漸變成近幾年來青睞度非常高的一種護(hù)法類圣器。在噶龍老師傅僧人職業(yè)生涯后期的短短的兩年內(nèi)，盡管制做哈努曼戰(zhàn)將泰國佛牌的期次及總數(shù)都算不上非常極大，可是五星好評度卻讓同階段大部分的得道高僧類似佛寶諱莫如深。
本尊龍婆噶龍佛歷2550哈努曼戰(zhàn)將泰國佛牌，是噶龍老師傅自第一期哈努曼戰(zhàn)將取得成功被銷售市場認(rèn)可以后的又一款四手類型的哈努曼法相佛寶。泰國佛牌以寺院的圣銅做為關(guān)鍵材料，含有幾百年的老銅爐圣料，多種多樣鐵礦石及晶石顆粒物，及其噶龍老師傅個人收藏的多種多樣金屬材料牌圣料，底端還額外了老師傅獨特心決扶持的圣料?？傮w設(shè)計方案為立體式動態(tài)性造型設(shè)計，歸屬于中等水平稍大的規(guī)格，哈努曼戰(zhàn)將呈扇舞姿勢，手執(zhí)不一樣佛教法器、身穿盔甲、張嘴露牙、掛有氣球花，歸屬于噶龍老師傅護(hù)法類圣器慣有的滿工設(shè)計方案，沒有服裝設(shè)計方案的地區(qū)基礎(chǔ)也是銘文來開展添充，沒有哪一個位置是隨意置放的，反面下邊也有有利于識別的印痕及其泰國佛牌的獨特序號。自佛歷2550年制做結(jié)束以后，龍婆噶龍就一直為本期圣器開展扶持，直至佛歷255一年才算扶持完滿結(jié)束并對外開放公布恭請，法術(shù)動能肯定有一定的確保。老師傅的哈努曼是很靈度非常高的一種圣器，廣泛能夠 反映在提高競爭能力、體力、自控能力、士氣與膽略，助事業(yè)順利、漲薪、使比賽及爭辯性制造行業(yè)處在立于不敗之地、讓同業(yè)競爭競爭對手順從、強(qiáng)勁驅(qū)邪擋鬼靈能量、清除魔障層面。十分非常值得刑事辯護(hù)律師、競技體育、競技游戲等層面的從業(yè)人員恭請配戴，另外一般的公務(wù)人員配戴針對晉升層面也是有助推。誠心強(qiáng)烈推薦。
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