真實的殘廢，并不是外在的身根不全，只是內心沒有大慈大悲、寬容。真實的缺點，也不是自然環境的疲憊，只是自身缺失自信心。
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證悟的乞丐巴楚和他的徒弟隆投住在東藏挨近給芒寺的荒野之處，用非常少的谷物保持日常生活，之內在的大圓滿做修禪。
有一次，巴楚仁波切和紐舒隆投在雜竺喀的隱敝山區地帶閉關修行。隆投的媽媽從遠處為她們送過來一大塊極好的野牦牛乳酪，那就是她日復一日用她滿是死皮的兩手辛勤地從新新鮮牛奶中拌和而得的。
隆投馬上把這種新鮮的乳酪供奉給他們的上師。
巴楚喊到：“這確實是太珍貴了！你媽媽是多么的疼惜你呀！我不能接納這一份禮品。”
幾日后，巴楚問隆投：“在禱告時，你能想起了你的媽媽嗎？”
隆投挑明地說：“我有時候會想起她?！?br />
“你真丟人??！”巴楚大喊著說，“她將你送到這世界上去，而且給了你一切。我給你七天的時間，你務必只觀想媽媽極其的仁慈！”
一周以內，這名聰明的徒弟對媽媽的仁慈擁有新的感受，對全部一切眾生的仁慈也擁有更加深入的掌握，由于無始劫中每一個一切眾生相互都曾相互之間母女。心懷感恩之情在隆投內心如花束般綻開起來，一種利人利己菩提心的深遂感受如修真的紅日在他的內心中冉冉升起。他過去發過的要救度一切眾生的菩堤愿更加提高。
隆看向巴楚匯報這類體會，巴楚評價道：“如寂天菩薩所言：‘經過禪觀，無一事不能成；諸事皆由熟而能生巧?！z憾的是，絕大多數的人也不修禪觀；果然修觀，就非常容易發展而做到明心見性?！?/p>
隨后巴楚高聲祈禱：“愿一切多情具樂與樂因；愿一切多情離苦與苦因。愿一切多情離不了永久性滿愿與和睦；愿一切多情長住本質平靜與大公平舍。”
通過預見未來的工作能力，巴楚預料來到隆投的媽媽將沒多久于人世間。他告知徒弟說：“盡管過去我交待你不能接納供奉，如今你應該接納供奉做為讓你媽媽的禮品?！?/p>
紐舒隆投跋山涉水回來見他媽媽最后一面。他把雜竺喀地域教徒供奉他的全部物品所有送給媽媽，為她最后的日子產生了巨大的開心。當她去世時，他正確引導著媽媽往生善道。
隆投意味著他的媽媽對上師表示感謝，而且非常高興能考慮上師的心愿。從今以后，他已不堆積一切財產，返回山頂后，沒多久就證悟了。
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