世間的一切事情、財富、名位、愛與恨、情仇，無一不是如露如雷，一瞬間破滅。只有已不固執(zhí)，學(xué)會放下萬緣，杜絕荒謬，才可以日常生活在獨立、獨立、隨意、自得的幸福詩意中。
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宗喀巴大師在雅珍寺修習(xí)時，常常隨著在身邊的徒弟就會有三十多人。
一天，師生一同前去贊日山朝圣圣跡，親眼看到了勝樂輪和一切護法等圣相，證得無量甚深法義。回來的道上，經(jīng)過摩羅山時，又看到彌勒菩薩示現(xiàn)偉岸身型。他告知高手 說：“善小伙，你的福報好似諸佛示如今人世間一樣，將是無量一切眾生的大依怙，你理應(yīng)勤奮啊！”
高手 返回聶地東部地區(qū)，住在僧格宗，專業(yè)維修時輪金剛完滿次第以及六種支分等法。沒多久，就得到眾多觀查聰慧，針對很多甚深細小的疑慮，都是有根本性的看法。他對時輪金剛一切密法，也一目了然出去，沒有混亂。除此之外，還得到獅子座一樣的無所畏懼辯才。
從今以后，時輪金剛即屢為亮相，并夸贊高手 說：“你修時輪金剛所證的福報，極其難能可貴，如同月賢老大再說一樣。”這一段期內(nèi)，妙音天女也為高手 授記說：“你只有活到五十七歲，應(yīng)當(dāng)立即做些對己、對人都是有具體權(quán)益的工作。”
高手 跟她說：“假如修尊勝佛母等法的儀軌，不就能夠延長壽命了沒有？”
天女回應(yīng)道：“一般人是能夠的。因為您以往的愿力和喜開朗慧力的原因，修這種密法只有提高你的智能化，對延長壽命并沒有實際性的協(xié)助。”文殊師利觀音菩薩則勸高手 說：“無論如何，你還是要專業(yè)維修對治壽難的密法，盡管極其艱難，但對給你協(xié)助。”之后，高手 遵循觀音菩薩的叮囑，專業(yè)維修對治壽難的密法，果真擁有消除壽難的預(yù)兆。高手 住僧格宗時，又向文殊師利觀音菩薩求教相關(guān)道的體相、次第、總數(shù)等甚深難題。觀音菩薩說：“針對這種難題，你要是認真詳閱經(jīng)論好好邏輯思維，沒多久就可以徹底順通。”
公年1398年，高手 從聶地趕到阿喀，住在阿得公結(jié)山的拉頂寺。在這一年中，高手 兼行自修、利人利己二種工作。因為高手 念及從出離到現(xiàn)在，針對觀行之要旨及其月稱論師和清爭辯師倆家看法的不同點，雖多次思擇，仍搞不懂，沒法得到到底的決策。因而他決策再次遵循本尊所學(xué)，積極主動三事并修：對本尊著意祈福，修本尊法；凈除罪障，積集資款糧；詳盡觀查經(jīng)論，勇猛精進。
在一天晚上，高手 夢到龍樹、提婆、佛護、月稱和清辨等大論師，在爭辯“自性是有是無”等義理甚深的難題。在其中佛護論師身型看起來非常偉岸，全身上下紺青色，手拿梵語《中論釋》，放到高手 的頭上上扶持。第二天，高手 詳閱佛護論師著的《中論釋》，很當(dāng)然地了悟龍樹父子倆之正見樞要，和所破的界線，因此遣除一切相執(zhí)所緣，拔掉一切調(diào)整妄計，于真正義得到到底。另外，高手 又搞清楚月稱應(yīng)成派，是怎樣善巧創(chuàng)立勝義諦和凡俗諦，并了悟一切法是因為起緣，因此是空性；因為是性空無自性，因此產(chǎn)生了彼此之間的起緣。亦就是以起緣妙有破有邊的普遍，以自性本空破無垠的斷見，并并不是離去起緣因果關(guān)系，而有空性必得。《心經(jīng)》上說“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”就是這個大道理。高手 在妄境解決，實執(zhí)遣除以后，就長住于空三摩地，順通諸法如幻。因而，他對世尊油然生起不容置疑之自信心，覺得世尊是一位強大高手 。因此干了一篇《緣起贊》，夸贊世尊常說的甚深起緣法，是人世間最稀缺、最到底之真知。
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