名字：龍婆禪南佛歷2556南帕亞女神泰國佛牌
年代：佛歷2556
寺院：Wat Bangkutitong
扶持老師傅：龍婆禪南
法相：南帕亞/女神佛
材料：禪南寺內改建寺院時剩余的廢墟、磚塊、木渣，老師傅獨立扶持圣粉、寺院圣土
法決：提升人緣人品能量、提高女士的個人魅力與氣質、擴張人脈關系、得貴人指點迷津、讓屬下聽從與適用、助演出及管理方法工作
備注名稱：龍婆禪南是泰國的佛家中現代社會十分知名的年青佛家弟子，2020年只不過是40左右的年紀，可是早已有著過萬的信眾了，并且其親制扶持的泰國佛牌圣器多就會被泰國佛牌藏友認同，增值的趨勢也是十分強悍。更為寶貴的是龍婆禪南不僅法術高強度，并且佛法專業知識豐富多彩，以這一年紀而言，老師傅早已獲得了很高的佛家影響力，如今除開自身的廟務之外，還常常會去報名參加佛家交流會，及其一些外寺的邀約去幫助扶持泰國佛牌。龍婆禪南承傳的關鍵為瓦沙及寺廟廣為流傳出來的四面神法決，他的四面崇高物是更為廣告牌，也是最受善信認同的，總市值層面即便是新制的四面神也不會劃算去哪里。因而，禪南老師傅親制的四面神之外法相的圣器就越來越性價比高很高了。
龍婆禪南曾經自己表明過，要是是自身扶持過的圣器，無論哪種法相都能夠協助配戴者成愿升運。如今老師傅的人體情況優良，更是制做泰國佛牌的極好年齡層。許多運營泰國佛牌的生意人也是看到了這一點，因此許多老師傅新制的泰國佛牌在非常短的時間內都是被請光。我覺得可是銷售市場的必須，也意味著了鑒賞家的目光。而就具體有一定的祈禱的盆友而言，銷售市場追的圣器，大家就無需盲目跟風了。那樣只有讓自身多花許多銀兩罷了。老師傅親制的其他法相的圣器總市值更非常容易令人接納，法相還可以依據自身的狀況開展多種多樣挑選。
佛歷2555年剛開始，老師傅大力推廣自身的寺院，直到如今寺內仍然興修水利，一直有新的佛舍在建設中。在這個發展趨勢的全過程中，龍婆禪南靈活運用寺院改建時剩余的廢墟、磚塊、木渣等原材料，并將這種原材料搜集，之后便制做了許多以該類材料主導的泰國佛牌圣器。本尊龍婆禪南佛歷2556南帕亞女神泰國佛牌，便是以禪南寺內改建寺院時剩余的廢墟、磚塊、木渣等裝飾建材所制做的，老師傅還添加了獨立扶持的圣粉來提高法術，并參入了一些寺院的圣土。至今已有盡管僅有三年的歷史時間，可是龍婆禪南的名號也使本期新的南帕亞總市值挺高了。泰國佛牌的設計方案歸屬于大模，反面為南帕亞法相，反面則沒有法相和一切印痕。除開原有的提升人緣人品能量、提高女士的個人魅力與氣質、擴張人脈關系、得貴人指點迷津、讓屬下聽從與適用、助演出及管理方法工作的南帕亞法決之外，老師傅的法脈特性還能夠讓配戴者升運成愿。誠心強烈推薦。
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