優婆毹多尊者，阿育王時佛家弟子。禪祖譽為西天第四祖，異界重生五師之一。以阿育王之帝師而著名，為中印尼摩突羅國鞠多年長者之孫。
尊者性慈敏聰明伶俐，具辨才。十七歲遁入空門，付法藏第三祖商那和修知是佛教法器，乃教以系念之法；若起惡心想吐，則于左側著黑石；若生善心，則于右側著百石。優婆毹多依專家教授念，最開始黑石多，逐漸黑與白石相同，至滿七日唯見百石時，商那和修遂為說四諦法，優婆毹多時下證得須陀洹果，又觀諸法苦、空、諸行無常，證得阿那含果，至二十歲遁入空門受具足戒時，證得阿羅漢果。
那時候阿育王聞尊者于摩突羅國優留曼荼山之那羅拔利阿蘭若處為眾叫法，欲往觀之，尊者以其居住環境偏激，遂率軍一萬八千人至華氏城為王叫法。曾為阿育王作偈：”三寶值不幸遇難，王應常敬奉，世尊付法藏，于王及我等你，當守衛佛教，為攝受一切眾生。“并告之佛祖諸舊跡。標示起塔供奉，并建舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難等諸大徒弟之塔以供奉之。相傳，阿育王因而于世尊歷經諸勝地建塔，共造八萬四千塔，發揚佛教。
據《阿育王傳》卷三載，佛祖曾于摩突羅國時對阿難言”我近百年后，摩突羅國有制鞠多年長者之孫知名婆毹多，專家教授禪法。徒弟當中更為第一，雖無姘頭，化度如我。“優婆毹多少弘法化，度眾成千上萬，化緣事畢，付法于提多迦，遂取滅度。《俱舍論光記》，卷五，謂尊者著：《理目足論》。據考，目犍連子帝須即阿育王之師，與優婆毹多或者是為周邊。優婆毹多，又作憂波毹多、優波笈多、優波崛多、鄔波毹多、優波毹提、優波毹、優波崛。略稱崛多。直譯作大護、小護。
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