老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”好事兒和錯事是能夠 相互轉換的，不幸的評定不取決于不幸的自身，而取決于你的心態。
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過去，在偏僻的中國西藏的康區定居著一位老人，他夜以繼日很虔心轉動自己做的小嘛呢轉經輪，轉經輪里放滿了慈悲觀世音的心咒——唵嘛呢叭咪吽，近遠的大家都親切稱他“嘛呢老叟”。
老年人的老婆因為積勞成疾，早就與世長辭，轉世投胎到更有福氣的地區來到。和我自身唯一的孩子住在平原區邊靠河的一幢簡單石屋中，過著樸素單純性的生活。爺倆不離不棄，相互喂養了一匹馬兒，孩子是老年人性命的寄予，那匹馬兒則是孩子的自豪和開心。
一天早晨，她們的馬忽然不見了，孩子氣得四處奔走尋找，隔壁鄰居也為老年人丟失了唯一的財富而痛惜不己。但是老年人卻一言不發地倚在石屋外的護墻上，應對著太陽光安祥地搖晃著他的經輪，嘴中持續地念著“唵嘛呢叭咪吽”這句話藏族最時興的真言。對他人的了解或寬慰，老年人僅僅萬般無奈說：“對天地萬物必須心存感恩，不在乎喪失與有著，什么是福？什么叫禍？大家等待一下吧！”
幾日后，那匹馬兒回家了，后邊還跟著一些福特野馬。老年人與兒子迅速就收服了這種福特野馬，隔壁鄰居也為老年人出現意外的好運氣而歌潮恭喜。老年人搖著經輪笑容著說：“我很謝謝，但誰知道呢？大家等待一下吧！”
這件事情過去了沒多久，老年人的孩子在一次騎福特野馬縱橫馳騁的情況下，一不小心墜落出來，摔斷了腿。隔壁鄰居將他抬進石屋，七嘴八舌地詛咒那匹福特野馬，并為男孩兒的惡運而哀嘆不己。老年人坐著愛子的床前，不斷地一圈又一圈地搖著他的經輪，口中喃喃細語念著慈悲觀世音的心咒。老年人既做最好的自己都不詛咒，僅僅柔和地對孩子說：“佛是大慈大悲的，我很感謝你性命的活下來！”
那時候的康區瓦解成十幾個小王國，每一個小王國都采用強制征兵的方式來擴大自身的部隊。老年人的孩子剛摔斷腳，軍人就趕到村內招募年青人參軍入伍，提前準備報名參加一場打得正猛烈的邊境戰爭。本地的年青人被強制帶去了，統統陣亡在戰場，僅有“嘛呢老叟”躺在醫院病床上的孩子因病避免不幸遇難。群眾們競相向老年人恭喜他的好運氣，并將這種好運氣全得益于老年人不斷地搖轉經輪，及其他那開裂嘴巴未曾中斷持誦真言所積累的善業。老年人聽后，僅僅笑而不答。
一天，爺倆坐著和煦的陽光下凝視著馬群在草原上喂草時，不善言辭的老年人忽然唱著歌來：
人生道路就那么循環往復，起起伏伏。
大家的性命如同走私車的桶子，
空了又滿，滿了又空。
大家的肉身，如同陶泥一般，
被塑成了一個又一個不一樣的樣子；
性命終將循環系統不僅，
型體毀滅了還會繼續再生。
鄙陋必不斷上漲，高尚終沉淪；
黑喑將調亮，榮華富貴轉為空。
兒啊！假如你是一個不凡的兒童，
她們可能將你迎請進寺廟，好似轉世投胎的活佛。
兒啊！假如你過多聰明，
你將忙于案牘勞形，為別人的爭吵所拘束。
一匹馬有一匹馬的煩惱。
財富雖好，
但也迅速喪失它的風采，
終究會變成壓力、爭吵的根本原因。
沒人了解哪些業等待大家，
但有一點是堅信不疑的——
他們僅有此生撒下善良的種子，
在來生才會完善為愛的果實。
因而，要大慈大悲看待全部的人，
不要在得與失的幻像上，
心懷成見。
不希求都不害怕，不盼望都不焦慮情緒；
無論你的運勢怎樣，一定要心存感恩。
接納每一件事，接受每一個人；
遵循佛祖恰當準確無誤的法教。
在樸實與自得中，
當然地維持舒適與祥合。
倘若你開心，你盡可將箭射向虛空，
兒啊！可是他們終究要落回地面。
在老年人歌唱的情況下，經幡在他頭上上邊不斷飛舞，而那裝滿不計其數筆寫密咒的嘛呢輪，也伴著歌唱不斷轉動著，一圈又一圈。
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