不必由于一切眾生的愚疑，而帶來自身苦惱。不必由于一切眾生的愚昧，而痛楚了你自己。
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西藏自治區康區挨近宗薩寺有一個村莊叫嘛呢千果，那邊發生了一件奇妙的事兒。一個服裝一般、不為人知的老年人，人死之后居然化顯現出證得的最大造就——殊勝虹光身的征兆，令每一個人都詫異十分。
虹光身是一殊勝的造就，是經過合理地修行金剛乘佛教而得之的結果。沒人了解哪個老年人是為佛家強大大圓滿教學有證量的修道人。他自小就在一個頗具的大家族當奴仆，中老年時辭掉了這份事情，到寧瑪派的一個寺院去修行禪定。
此后，他變成手工雕刻嘛呢石者，每天的工作中便是將六字真言“唵嘛呢叭咪吽”手工雕刻在石塊上，再將他們堆積成一座相近佛殿的大石堆。唵嘛呢叭咪吽是廣傳的大慈大悲觀世音佛的真言，簡易地說，便是“行禮荷花寶”，暗含它神密而殊勝的實際意義。
老年人大白天累死累活地工作中，夜里也要準時修禪，每日只是睡兩三個鐘頭。
他是個善解人意、樸實的人，一直熱情地協助這些必須協助的人，那簡單的住屋時刻為朝圣者和乞討者拉開著。
老年人的孩子是個佛家弟子，定居在寺里。每一次回家探望爸爸時，都勸他要多做些宣布的修法，例如禪坐、修習瑜伽健身這些。
一天，這位年青的比丘又向父親表述了自身慣有的觀點。
“我親愛的的孩子啊！本質的覺醒才算是修習的關鍵?！卑职指嬷@位熱忱的遁入空門孩子，“僅有維持本質的清明節覺性，才可以見到事情的真面目。”
老年人積勞成疾，在他去世的前三年，總算支撐點不了了，躺倒在床。親人為他的身心健康晝夜煩惱，而他自己卻日漸開心。他每天僅僅唱些精神實質贊美的歌，既不修儀軌都不持咒念經或祈禱文，好像徹底拋下了各種各樣宗教信仰的方式。
他的孩子再度勸他精學習法，老人說：“除開明心見性，了悟本人本具的佛性外，沒有什么叫值得崇拜的?！?br />
在老年人臨終時時，親人為他找來很多喇嘛和醫師。
孩子提示他說道：“爸爸，現在是您回憶所接納過全部佛教最重要的時刻了！”
老年人笑容著說：“孩子，我早就忘了宗教信仰和什么東西。一切如夢如幻，沒有什么叫必須記憶力的。我很快樂，由于一切都是完滿的！”
然后，這名2開心的老年人提了他僅有的心愿：“答應我，在我人死之后的一星期內不必挪動我的身子。”親人含著淚水同意了老年人的懇求。
人死后，親人用他死前越過的衣物來包囊遺體。喇嘛們也剛開始為他念誦修法，在念經典禮一切正常完成時，家人們卻詫異地發覺，老年人本來偉岸的身型，好像在漸漸地縮小，另外在房間的上邊出現了一道彩虹。
親人每一次去小屋子里探望遺體時，都是發覺遺體已經難以置信地變小。家人們將火化典禮分配在第八天早晨，當她們解除老年人的壽服時，發覺除開手指甲和秀發外，空無一物，到場的人為驚懼。房間門一直鎖著，是不容易有些人到屋子里把遺體挪走的。老年人的孩子帶著極大的疑惑去求教本地寺廟的方丈。方丈追憶說，這類情況之前曾產生在大圓滿上師的身上。不容置疑，老年人已造就了熱血傳奇的虹光身。老年人的肉身轉換成璀璨的光，它是大造就者的證悟人生境界，是一件實際意義深沉、不平時的事兒。
乃至今天，一些有造就的上師仍鮮為人知地日常生活在大家的周邊，她們將難懂的精神實質修習與生活起居恰當地結合在一起，而本質的造就卻非常少被別人發覺。
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