卓瑪那嫫黑空行母持念是來源于女修道人瑪姬拉尊的一個關鍵的空行母持念。和白瑜伽女一樣，這一承傳最開始多代也僅限能斷派，可是最后都會某種意義上為藏傳佛教全部教派所消化吸收。例如八世噶瑪巴法王就對她擁有深厚的興趣愛好，并在噶舉派廣泛實行。之后，蒙古族的當巴致尊又將其營銷推廣到安多和蒙古族的全部僧院和靜修所。二世達賴喇嘛還編寫了一本簡略導修指南。但是，要深入了解他的教學，大家還必須閱讀文章他的關鍵徒弟所編寫的文章內(nèi)容。不容置疑，在這里數(shù)百年間，寧瑪派對這一承傳主要表現(xiàn)出了最大的興趣愛好。許多 寧瑪派喇嘛迄今仍將其做為她們的關鍵空行母持念法。從上上世敦珠仁波切（1835年-1904年）的觀想佛經(jīng)中就可見一斑，他的伏藏佛經(jīng)被視作有關這一持念的最權(quán)威性及其最全方位的佛經(jīng)。敦珠仁波切是寧瑪派的最大喇嘛，上一世敦珠仁波切于1963年接任，80年代圓寂。
印度大師當巴桑杰是瑪姬拉尊承傳的根本上師，也是藏地黑空行母承傳的印尼發(fā)源。黑空行母呈怒相，代表凡俗諦上的自相有聰慧。其上邊有一個山豬頭，代表勝義諦上的空性見聰慧。她眼往上看，代表其持念可產(chǎn)生迅速證悟。手上的佛教法器類似金剛亥母，寓意也一樣。身穿象皮，代表其觀想能夠 操縱迷途的內(nèi)心。腰系虎皮鸚鵡裙，代表其觀想能夠 產(chǎn)生無所畏懼。虎皮鸚鵡裙正中間略略分離，外露外陰，代表其觀想持念能夠 造成根據(jù)密續(xù)空觀的大樂。的身上纏著活蛇，代表全部當然蒼生都是幫助修持者。壇城四方為四個呈舞步的空行母，每一個色調(diào)也不同樣：鮮紅色的荷花空行母；淡黃色的二寶空行母；翠綠色的業(yè)空行母；乳白色的佛空行母。空行母爬行在一個裸體男人的心臟的位置。
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