瑪姬拉尊承傳的白瑜伽女是定居在西藏自治區喜馬拉雅山周邊的女神秘主義者，可呈現為聰慧空行母的形相，呈舞步，赤身著瓔珞，肩披霞帶。左手持手鼓，代表法行；右手持法鈴，代表空性聰慧。在藏傳佛教的全部教派中，都能夠看到這一源于瑪姬拉尊的空行母形相。例如二世達賴喇嘛就以前編寫過這一持念的觀要想義。他的學員班禪索南扎巴之后因此要旨撰寫過很多的注疏，二者相互組成了格魯派持念的基本。瑪姬拉尊的根本上師是印尼上師當巴桑杰。他體呈暗紅色，現大造就者相，頸帶骨飾，戴著骷髏頭冠，身穿鮮紅色修禪帶。左手持達瑪魯鼓，右手持膝蓋骨號角聲。黑空行母卓瑪那嫫，是瑪姬拉尊承傳的怒相。
在西藏自治區美術繪畫中假如出現般若佛母，一般都表明與瑪姬拉尊相關。雖然般若佛母常見于藏傳佛教全部教派，但一般總是在瑪姬拉尊承傳的美術繪畫中才會很多出現。來源于瑪姬拉尊的白瑜伽女所代表的持念方式常常與藏族人常說的“墨脫秋練法”相互應用，也就是“提純花精法”。修持者斷決全部基本飲食搭配，每日只服食六顆由花朵做成的丸露。二世達賴喇嘛以前編寫過相關這一方式的釋文，簡略詳細介紹了瑪姬拉尊承傳制做百卉丸露的規范秘方。這類丸露一般用以二十一日齋戒閉關修行，做為齋戒期內的冥想訓練、訓煉及各種各樣主題活動的基本。
隨機文章：