印相即手指頭所結的印契,又稱之為指印、契印、印契、密印、印等。梵語“Mudra”，譯音為母捺羅、母陀羅、牟陀羅、目陀羅。印即標幟的含意，代表各位本尊內證本誓的福報。印相及密宗用于標識曼茶羅中諸佛、觀音菩薩、天部諸尊分別內證三昧及本誓的外相，也可代指修道人相對于本尊的本誓，以造就三密轉換成本的處境時所結的指印。此外，有時候也將本尊所執的器皿稱之為印相。
修道人可根據結手印來體會佛、觀音菩薩的能量，并與之變成一體。一切眾生苦惱未斷，假如身持聰慧本尊的密印，口、意二密也與聰慧本尊相對，則由三密相對扶持之手，而與本尊互相轉換成本，得造就悉地。因而，結印、解印都必須拜師學藝親授。
印相有理論和范疇二種叫法。廣義地說，印相即表明諸佛、觀音菩薩證悟人生境界的實際器皿或手式，指的是密宗四種曼茶羅，也就是大曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯摩曼茶羅都稱之為印。實際地講，印相即四智印：盛福印（指佛、觀音菩薩之形相）、三摩耶智印（表佛、觀音菩薩持有之物或手式之形相）、法智印（表佛、觀音菩薩品行之文本）、羯摩智印（表佛、觀音菩薩自利利他之智用）。狹義地說，印只指四曼茶羅中之三昧耶曼茶羅，也就是密宗身、口、意三密中的身密，各位本尊的三昧耶身。在一般密教著作中，印契或印相一詞特指多是范疇來講。
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