扎桑寺，在日喀則地區昂仁縣地區，坐落于縣駐扎地大西北、多雄藏布龍洲灣的桑桑鄉。寺院位于拉普道路（昂仁至薩噶段）北端的山谷里，與道路直線距離約2.5公里。桑桑鄉距縣駐扎地60千米，縣里距日喀則市209千米。寺院所屬山上樣子宛如龜背，有吉祥如意之意，故稱“日吾扎桑”，寺院亦而出名“日吾扎桑寺”，通稱“扎桑寺”。興建于十六世紀中后期，由仁增·貢覺頓珠修建。仁增·貢覺頓珠，亦稱“仁增·郭季定楚堅”、“鄰澤·貴吉德木楚”、“仁增·廓吉墊珠”，十六世紀人，出生于拉堆絳地區（今昂仁縣的日吾扎桑地區），原名“額珠堅贊”，因傳說故事他頭上長有3根蒼鷹的翎毛，系蓮花生大師的化身為，故大家稱之為“仁增·貢覺頓珠”。他屬執政者大家族中的組員，阿里巴巴班欽·白瑪旺杰就是他的哥哥。他曾挖掘出許多 伏藏，并將其匯聚在一起即說白了“北藏”，在其中有“堪卓寧提”等，后變成寧瑪派的關鍵法決。72歲圓寂。
扎桑寺共三組工程建筑，各自設在略呈物品邁向的山脈之頂端、腹部和山腳下，由低無上稱之為“珠古”、“隆古”和“曲古”。山腳下的工程建筑關鍵有扎桑拉章和瑪尼拉康，海拔高度4420米。扎桑拉章用夯土和石頭砌建而成，總面積達1000平米，有柱一百余根、房三十余間。瑪尼拉康坐落于扎桑拉章側邊，高二層。最底層有圣殿，總面積約80平米。“文化大革命”期內遭受損壞，80年代剛開始修補的扎桑拉章，總面積僅500平米。
半山腰行為主體工程建筑為拉康巴熱（意為“中拉康”），海拔高度4870米。從扎桑拉章山后的小路可通至該拉康。門向西南，墻面用夯土層次筑造，各層厚0.6，虛梁用石片間距。圣殿總面積4柱，正殿主供蓮花生泥塑像，高十余米，像上佩掛各種各樣黃金白銀飾品重約0.5公斤，傳說故事此像曾二度張口講話，故被譽為寺中神靈；另一尊石佛象高約0.6米，傳說故事為蓮花生大師當初帶上到此；另兩尊坎珠觀音菩薩泥塑制作坐像如真人版尺寸；還敬奉有各代寺主的“肉體”（經防腐蝕解決后刷以金箔紙或沙漿儲存敬奉的尸體）泥塑像。原殿中不有一件寶貴的金子酥油燈，高約0.5米，可盛酥油3公斤，缺憾的是在“文化大革命”中被完全毀壞。
峰頂工程建筑為拉康孜（意為“上拉康”），海拔高度5000米。門向西南，總面積4柱，主供蓮花生大師泥塑像，如真人版尺寸；還敬奉有堅熱斯（觀世音）、古如浪什什南、俄巴麥等泥塑像，傳說故事在這種佛象身體裝存有當初蓮花生從印尼產生的各種各樣晶石與鐵礦石等物。該拉康毀于“文化大革命”期內，近些年由人民群眾集資款剛開始修復復建。在拉康巴熱的山脈上面有一座出家人及僧舍的廢區，均用石頭、石片砌墻，墻垣殘高1～3米，占地約1500平米。
扎桑寺內原存有很多的歷史文物，但在1959～1969年間已基礎外流消失殆盡，現有的歷史文物有明宣德年里的銅鈸3對、舊唐卡2幅及表現力較高的石雕石雕佛像。除此之外，寺中還個人收藏有流傳為蓮花生大師從緬甸帶上到此的鐵礦石和“足印石”等。
銅鈸：直徑41公分、鈕徑23公分、通高7厘米、壁厚1厘米。鈕部兩側用大陰線鏨刻有符文及圖案設計：符文為正楷，多線刻畫，左書“大明宣德五年雪意里加黃金白銀造”13字；圖案設計雙龍戲珠，龍身纖長，底下4足，足上面有爪，龍背有鰭，上顎長顎卷起，臉頰有長須，龍型中間為一火焰寶珠，珠上刻一不是很標準的“壽”字。線框順暢，儲存完好無損。
建筑材料木雕刻；長72公分、厚4厘米。預制構件一面正中間手工雕刻一龍首，雙眼如鈴，長吐龍須，大張血口，品牌形象兇狠可怕；一端的側邊手工雕刻兩根毛部相對性的螭怪，其頭科長有小河馬一樣的顎部，吐出來長舌，怒目圓睜，軀體短粗，上面有背鰭，下有一對粗大的前爪，后有打卷的長尾關鍵詞，全部品牌形象給人一種極其壓抑感、恐怖之感；另一面手工雕刻一排小佛象，手結印相，結跏趺坐于蓮臺以上，佛象附近間以纏枝、卷草、寶相花等吉祥如意花草植物圖案設計，并間刻“化佛”小像，在其兩側刻著蓮珠紋與荷花，修整構圖法填滿祥合、平靜的氛圍。在這里木預制構件的另一端還刻著呈二方邊境圖案設計的小佛坐像，頭為螺發，結跏趺坐，背后有led背光，兩手結印相，在個子僅3cm的佛象上居然還精美地雕出其五官：眼睛半啟下視，額豐鼻隆，嘴唇微閉，主要表現出恬靜、沉穩的神色，手工雕刻造型設計方法之精，足見原創者具備精湛的手藝和感染力。
扎桑寺是初期寧瑪派的關鍵寺院，被稱作寧瑪派四大主寺之一，擁有 悠久的歷史。相傳蓮花生大師于8新世紀在山南建桑耶寺以后于西行傳播中途曾偕妻子曼達娃惹歷經此處，并在這里留有一件小衣，該寺從而變成佛家在歷史上的名勝古跡的地方。知名的噶舉派佛家弟子湯東杰布（1385～1464）也曾在此處修習三年。該寺古代歷史很早已與國內中間皇朝創建了緊密的聯絡，曾獲得大明朝賞賜的“絹書”證符，許可其可履行單獨的政教權，并不受前、后藏一切政教陣營的統轄。寺院所轄有昂仁縣的拉扎寺、拉孜縣的門嘎乃薩寺、謝門縣的貢巴強寺、貢嘎縣的多吉扎寺及其緬甸地區的顏布曲丹等好幾處寺廟。貢嘎多吉扎寺為拉堆絳的吐司杰西多吉西所建，仁增·貢覺頓珠被變列入多吉扎寺的第一代活佛。從扎桑寺第一代寺主仁增·貢覺頓珠迄今，寺中堪布均為父子相傳，到現在寺主仁增·白瑪珠米活佛已傳襲了十九代。寺中僧人多時曾做到五十多人。新任寺主仁增·白瑪珠米為日喀則地區和西藏自治區市政協、佛協委員會、日喀則地區佛教協會專家。
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