名字：龍婆噶龍佛歷2531一期南帕亞泰國佛牌全泰限定4999尊
年代：佛歷2531
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：南帕亞/女神佛
材料：龍婆噶龍很多年搜集知名邊料、阿贊多圣料、龍婆噶龍獨立扶持佛經
法決：提高女士氣質與風采、提升領導能力、御統力、讓同業競爭競爭對手順從、擴張人脈關系、得貴人指點迷津、頂尖助人緣人品
備注名稱：龍婆噶龍是菲律賓近現代知名的毗濕奴、山豬、哈努曼泰國佛牌制做優秀教師，因為口腔內部有一顆增長牙與哈努曼戰將的尖牙部位一樣，還被善信敬稱為哈努曼戰將的化身為。老師傅所做假紫多見法相幽美、栩栩如生寫實性的外型，用材層面也十分寶貴，由于初期歸屬于山林修道人，因此針對假紫的扶持十分用心，基本上各期假紫老師傅都是規定自身保證肯定完滿的扶持，因此許多龍婆噶龍的泰國佛牌全是最少3個月之上的不斷扶持的。伴隨著銷售市場對老師傅的佛寶持續的五星好評，老師傅還被善信們稱之為“近現代假紫之首”，這也是跟老師傅類型豐富多彩且很靈度非常高的泰國佛牌離不開的。
龍婆噶龍保存著大部分山林派修習老師傅的傳統式，在法術沒有徹底的高寬比前自身非常少有制做泰國佛牌假紫，因此絕大部分龍婆噶龍的泰國佛牌全是其晚年時期制做的。在佛歷2531年的情況下，龍婆噶龍以前親制了自身的第一期南帕亞佛寶，本期與之后的那期總市值幾百塊的南帕亞但是擁有天差地別的差別。據龍婆噶龍的徒弟詳細介紹，這期泰國佛牌龍婆噶龍當初添加了許多自身個人收藏的泰國佛牌邊料，在其中就包含了阿贊多的崇迪邊料，及其瓦曼昆碰寺廟的知名邊料，除此之外里邊還添加了很多龍婆噶龍獨立扶持過的圣粉，可以說用材殊勝了。龍婆噶龍的弟子說當初龍婆噶龍自身都說過這期南帕亞算作自身最好是的泰國佛牌了，有的藏友剖析這期南帕亞的寶貴水平某種程度上講是超出了佛歷2518龍婆噶龍的第一期丹頂鶴崇迪的。自然這一歸屬于藏友的心理狀態經典臺詞了，成效而言還是需看具體的配戴者的狀況了。
龍婆噶龍的這期南帕亞，至今已有二十五年的歷史時間，保存成色完好無損，再加足金防潮機殼更顯質量感與視覺沖擊。全泰制做總數約為4999尊，但是由于許多都會龍婆噶龍的徒弟手上，因此菲律賓的泰國佛牌銷售市場上并不常見，合適喜愛龍婆噶龍假紫的盆友立即下手。配戴南帕亞能夠 協助配戴者提高女士氣質與風采、提升領導能力、御統力、讓同業競爭競爭對手順從、擴張人脈關系、得貴人指點迷津、頂尖助人緣人品，是一款只能夠 女士配戴者配戴的獨特假紫。合適演出工作人員、企業管理人員、社團活動領導干部、市場銷售媒體公關等崗位層面的女士配戴。誠心強烈推薦。
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