名字：龍婆Doo佛歷2528扶持一年四面神泰國佛牌紫銅版
年代：佛歷2528
寺院：瓦沙及、瓦宏曼榮
扶持老師傅：龍婆Doo
法相：四面神
材料：龍婆Doo很多老泰國佛牌料、符片料、龍婆監佛歷2505本身牌料、銅料
法決：求事成愿、助身心健康、事業順利、人緣人品充沛、財源廣進、免災排憂解難
備注名稱：四面神的督制歷史時間就會有記述的紀錄而言并并不是非常悠久，老一輩的阿贊與佛家弟子中出現了許多四面神法決的頂尖優秀教師，這種老師傅的法脈也圓滿的根據瓦沙及等四面神法決名寺而足以承傳。除開全泰第一四面神老師傅以外，基礎每一個人心里依據具體配戴的實際效果或是銷售市場的青睞在四面神扶持老師傅的排行中第二名剛開始是多少會出現一些小的不一樣。就自己的見解而言，把市場價要素除掉不談的基本上，龍婆Doo應該是泰國歷史上四面神法決排行第二的老師傅。像如今銷售市場熱門的四面神法決優秀教師龍婆禪南老師傅說起來應當算作龍婆Doo的徒弟了。以偏概全的視角講，龍婆Doo老師傅的四面神成效十分的出色，算作菲律賓本地四面神鑒賞家的必入之物，可是因為老師傅親制的四面神佛寶外觀設計設計方案上而言是多少一些不大好看，與瓦當等四面神制做寺院、或后起的四面神督制老師傅的四面神泰國佛牌對比，視覺沖擊是多少一些打折，非常是龍婆Doo的質地四面神，因為材料的緣故，許多儲存的都不大好，再加其總市值歸屬于中等水平，因此針對自身對泰國佛牌并不是很掌握的國內銷售市場而言就要許多牌商望而生畏了。益處便是由于國內牌商沒人追，因此菲律賓的市場行情還算有效，這幾年都沒有很大的價錢上漲幅度。
本尊龍婆Doo佛歷2528四面神泰國佛牌，至今已有近三十年的歷史時間，是龍婆Doo老師傅的一期過廟版本號的四面神佛寶。據記述這期四面神是龍婆Doo老師傅專業制做、用于協助瓦宏曼榮寺廟修建寺院籌資捐款常用。在用材層面這期四面神十分厚實，里邊包括了很多的龍婆Doo初期泰國佛牌料、很多的金屬材料符片料、圣銅料、也有Wat Phrayathikaram的Luang Phor
Klan佛歷2505知名的本身牌料。在圣料搜集好之后根據冶煉制做變成這期四面神泰國佛牌，紫銅版本號與紅銅版本號（廟銅）各自制做了3000尊的總數，當期還用其他寶貴的龍婆Doo粉牌老料可、獨立扶持經粉、香灰等干了大概5000尊的質地四面神。泰國佛牌的反面正中間為四面神法相，反面邊沿及其反面為佛經符印，表明其旺財助人緣人品等層面的法術。泰國佛牌所有搞好后一直放到龍婆Doo的禪房內，龍婆Doo在自身的禪房內每晚都是為本期四面神扶持，不斷扶持了最少有一年的時間。在龍婆Doo扶持的全過程中，四面神通常是反面朝上的，老師傅扶持時佛經會誦念出去，他的徒弟以前在老師傅為本期四面神扶持的情況下發覺，原本反面朝上的四面神，到之后都是自身翻轉、反面朝上、甚為奇妙。
整體而言，它是一期由全泰第二四面神老師傅親制扶持長達一年之久，并擁有幸福督制實際意義的絕佳泰國佛牌，性價比高很高，合適有一定經濟的盆友配戴恭請。能夠 合理地協助配戴者求事成愿、助身心健康、事業順利、人緣人品充沛、財源廣進、免災排憂解難。四面神在菲律賓被稱作成愿之王，其升運成愿法術極大，但配戴的情況下必須留意不能吃羊肉，這一點忌諱必須配戴者切記。誠心強烈推薦。
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