泰國(guó)佛牌類型:擋降貝(Bia Kae)

絕大部分的擋降貝歸屬于一次性的多功能性假紫,在有些人對(duì)擋降貝的配戴者施法力、下降頭的情況下,擋降貝會(huì)幫配戴者抵御降頭術(shù)的危急,頂尖的擋降貝法決還會(huì)繼續(xù)將降頭術(shù)反跳,讓施放者遭到自身的降頭術(shù),有點(diǎn)兒以彼之道還之彼身的含意。一般的擋降貝說白了,都是是圖上珍珠貝的樣子的,里邊帶有液態(tài)水銀,當(dāng)遭受他人的法力圍攻時(shí),里邊的液態(tài)水銀會(huì)流出去,表明有些人已經(jīng)嘗試對(duì)你施法力,且液態(tài)水銀的排出就表明擋降貝早已幫你擋已過這一劫。此外,擋降貝便已喪失法律效力,必須從新恭請(qǐng)一尊新的擋降貝開展配戴了。在初期陰法時(shí)興的哪個(gè)階段里,許多老師傅針對(duì)擋降這一法決都沒有行,因此極少數(shù)會(huì)這一法決的佛家弟子就非常遭受大家及僧人的尊重。

在菲律賓,灰衣法師的法力很厲害,一些是能夠 令人情迷意亂的,一些會(huì)令人把其全部資產(chǎn)騙光,一些則會(huì)令人碰到災(zāi)難,因此很多人以便避免自身不被下降頭,都是配戴擋降貝。說真話許多久住大山深處的灰衣法師其法術(shù)比一些正法的老師傅也要強(qiáng)大,它是術(shù)有專攻的一個(gè)主要表現(xiàn),在自身的行業(yè)里做到了完美。以前龍婆本的徒弟便是得罪了一位十分強(qiáng)大的灰衣法師,本認(rèn)為自身能夠 將其工作制服,結(jié)果大戰(zhàn)潰不成軍,還被下了邪術(shù),那時(shí)候就連三大神僧之一的龍婆本自身都解不上這位老師傅的降頭術(shù),之后幸虧掌握降十分強(qiáng)大的龍婆Mee才足以抽身。這是一個(gè)菲律賓佛教界都了解的個(gè)人事跡,因此大伙兒能夠 想像一下,近現(xiàn)代三大神僧級(jí)別的龍婆本對(duì)頂尖的灰衣法力解降都沒有行,自然這不是說龍婆本老師傅不太好,僅僅龍婆本修習(xí)的法決在旺財(cái)、提高官運(yùn)亨通等層面會(huì)更為強(qiáng)大,擋降層面是其薄弱點(diǎn)罷了,因此擋降貝這種假紫必須找專業(yè)修習(xí)擋降貝法決的老師傅才好。

擋降貝的法決一些像龍婆登的法決,針對(duì)擋降、驅(qū)邪、擋煞都很好,也一些像阿贊弄的那來辦怒塔固的法決,抵御一切詛咒。菲律賓佛家當(dāng)代在歷史上擋降貝更為知名的莫過龍婆遮了,他也是菲律賓佛家近現(xiàn)代擋降貝第一優(yōu)秀教師。之后大家在描述擋降貝督制老師傅的情況下,都是寫一位得道高僧曾追隨龍婆遮學(xué)習(xí)培訓(xùn)擋降貝法決,為此來表明其擋降貝法決的純正。有的人以便提高龍婆擋住降貝的總市值,以前一度蹭熱點(diǎn),包裝成限定稀缺且不容易獲得的頂尖假紫,但實(shí)際上龍婆遮一生督制擋降貝總數(shù)極其極大,得道高僧也是期待能夠 協(xié)助大量的善信擺脫痛苦、杜絕降頭術(shù)的搔擾,因此總市值不容易很高,但也不會(huì)像近些年的老師傅新制的擋降貝那般劃算,歸屬于中等水平價(jià)錢吧。現(xiàn)階段,菲律賓假牌銷售市場(chǎng)的擋降貝仿貨許多,看見就極其難受,核對(duì)之中一目了然正品與高仿,但對(duì)一些泰國(guó)佛牌初學(xué)者而言,破壞力應(yīng)當(dāng)還挺大的,大伙兒還是多留意吧。

除此之外,必須了解的是龍婆遮只有算作近現(xiàn)代擋降貝第一,事實(shí)上全泰有五大擋降貝老師傅,比較強(qiáng)大的便是龍婆遮的師爺龍婆boon,他的擋降貝總市值高些、更牛且法術(shù)更強(qiáng),僅僅不屬于同一時(shí)期的人,且龍婆遮的擋降貝制做的總數(shù)大量,因此大伙兒才將其稱為“近現(xiàn)代”擋降貝第一,只限近幾十年罷了。現(xiàn)階段無論正法還是陰法都?xì)w屬于末法時(shí)期,許多強(qiáng)大的法力都早已失傳已久,南北方傳佛家全是這般,除開東南亞國(guó)家大家也非常少見到配戴擋降貝的人,例如醒那樣的假紫由于帶有一部分擋降貝的實(shí)際效果,因此更為減弱了擋降貝在當(dāng)代佛牌種類中的必要性。并且擋降貝的較大一個(gè)難題是不太好評(píng)定,這也再度減弱了擋降貝個(gè)人收藏的使用價(jià)值。但是假如能碰到一尊優(yōu)秀教師扶持的擋降貝還是十分非常值得下手的,僅僅提議在專業(yè)人員隨同的狀況下下手。


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