龍婆川(Luang Phor Chuen Wat Nai Prab)佛歷2467迄今，一代鋤神。
龍婆川于佛歷2467年的一月一日、星期天出生于菲律賓洛坤府的一個(gè)小村莊。家里有七個(gè)兄妹，龍婆川上邊有一位親姐姐、是家里的次子。母名南嬌習(xí)姆；父名乃郎，是本地一位有名氣的法師，明白占卦、邪術(shù)、醫(yī)療水平，協(xié)助過(guò)許多群眾醫(yī)治疑難病癥。佛歷2474年，龍婆川的爸爸把他送至洛坤府內(nèi)的寺院院校學(xué)習(xí)培訓(xùn)泰國(guó)文字，四年以后，龍婆川讀寫聽(tīng)說(shuō)早已不是問(wèn)題，便返回家里協(xié)助爸爸媽媽辛勤勞動(dòng)，閑暇之余，龍婆川就剛開(kāi)始跟隨爸爸學(xué)習(xí)培訓(xùn)起了一些簡(jiǎn)易的法力。伴隨著年紀(jì)的提高，龍婆川學(xué)習(xí)培訓(xùn)的法力也愈來(lái)愈多、愈來(lái)愈強(qiáng)大，他的爸爸看他頗有技能，就常帶他去會(huì)見(jiàn)一些著名的得道高僧與法師，在其中就包含了“金口僧人”波禪該。恰好波禪應(yīng)是龍婆川爸爸的大伯，每每龍婆川的爸爸碰到法力上的難題都是去找波禪該求教，優(yōu)秀教師的具體指導(dǎo)對(duì)龍婆川之后也擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。
龍婆川的爸爸以前跟他說(shuō)道過(guò)：“如果有一天我過(guò)世，那麼你一定要去追隨波禪該，拜他為教師，僅有跟他學(xué)習(xí)培訓(xùn)才可以習(xí)得更深?yuàn)W的法力。”此刻他的爸爸人體早已不大好了，來(lái)到龍婆川18歲的情況下，他的爸爸就去世了。做為家里的大兒子，長(zhǎng)兄為父，龍婆川迫不得已擔(dān)負(fù)起家中的重?fù)?dān)，另外也要承繼爸爸留下的法師影響力，哪個(gè)時(shí)期變成得道高僧的徒弟十分的艱難，得道高僧選拔人才并并不是那麼隨意的，要向得道高僧表明出肯定的真心實(shí)意與真誠(chéng)，因此龍婆川每過(guò)幾日便會(huì)積極去找波禪該，一邊追隨師傅學(xué)習(xí)培訓(xùn)法力，一邊幫波禪該清掃寺院，并理睬師傅的平時(shí)生活起居。有志者事竟成，一日，龍婆川已經(jīng)河邊為波禪該洗僧衣，婆禪該這時(shí)候原本是想洗個(gè)澡，洗了一會(huì)兒后忽然叫龍婆川跪在河邊，龍婆川方知師傅這一舉動(dòng)必有深刻含義，就馬上跪下，師傅沒(méi)有過(guò)多理睬，又洗了一會(huì)兒后舉起了椰勺，盛滿后從自身的頭頂淋下，多次后，波禪該將淋出來(lái)的水要兩手作碗接進(jìn)下頜處，盛了濃濃的一把，又將手上的水立即往龍婆川嘴唇里邊送，這事實(shí)上便是波禪該秘制的傳功秘笈了，另外也表明了波禪該早已認(rèn)可了龍婆川的徒弟真實(shí)身份。
宣布變成波禪該門內(nèi)徒弟后，龍婆川勤奮學(xué)習(xí)，習(xí)得師恩一切法力，從來(lái)沒(méi)有離去過(guò)老師傅，直到佛歷2513年師恩波禪該圓寂。在哪之后，龍婆川有9年的游覽日常生活，來(lái)到佛歷2522年的3月16日，造成遁入空門想法并宣布受戒為僧，開(kāi)始了自身佛家的修習(xí)，在Wat
Nai
Prab學(xué)了佛家的禪定及其眾多佛理，并于佛歷2532年宣布繼任該寺院的主持人之職。變成主持人以后的龍婆川常為善信祁福、作法，協(xié)助群眾清除病苦，抵御邪靈、邪術(shù)的搔擾，在本地極受尊重。來(lái)到佛歷2548年，龍婆川剛開(kāi)始制做自身的第一批泰國(guó)佛牌，聽(tīng)說(shuō)在擋險(xiǎn)、助人緣人品層面擁有非常好的實(shí)際效果，這么多年龍婆川也相繼干了幾集的本身像金屬材料牌、Locket、符通等假紫。
佛歷2549年的一個(gè)早上，龍婆川的寺院來(lái)啦一對(duì)夫妻，她們從Patalong府一路徒步到此，早已精疲力竭，期待得道高僧可以收容她們，給他一些食材。龍婆川見(jiàn)到她們面容憔悴、十分凄涼，就同意了她們懇求，將她們留到了寺內(nèi)。男生從此剛開(kāi)始協(xié)助龍婆川理睬日常工作，洗一洗衣服褲子、做飯吃哪些的。一天早上，男生給龍婆川裝飯的情況下即景生情、淚如雨下，便將自身的遭受告知了龍婆川。原先這個(gè)男人是一個(gè)富有的生意人，由于一次農(nóng)田投資項(xiàng)目不成功，傾家蕩產(chǎn)、又欠了了一臀部的債務(wù)，債權(quán)人們苦苦相逼，他便帶著老婆過(guò)到了逃跑的日常生活，臨走前就產(chǎn)生一把爸爸留有的鐵犁做為僅存的唯一資產(chǎn)，今天見(jiàn)到一顆顆雪白的小米粒，想起了當(dāng)時(shí)爸爸累死累活用鐵犁撥打的大米，禁不住觸遇到自身的難過(guò)之處。龍婆川見(jiàn)到這個(gè)人也算作孝敬，就起了惻隱之心，因此便使他把那把鐵犁用來(lái)，男生盡管充滿了疑慮，但還是按照得道高僧的囑咐把他爸爸的鐵犁拿了出去。龍婆川見(jiàn)到這個(gè)人也算清貧，除開(kāi)鐵犁包囊里真的是空無(wú)一物了。隨后將此犁在手上盤玩了一會(huì)兒后就告知那個(gè)人，使他第二天去取他的鐵犁，以后便能夠 回鄉(xiāng)了。那個(gè)人內(nèi)心惦記著自身故鄉(xiāng)的做生意早已沒(méi)有了，還欠了許多債務(wù)，如今回家了徹底不太可能，但是又害怕抗命得道高僧的含意。第二天龍婆川找到哪個(gè)小伙，從一個(gè)破僧衣挎包中取下了那把鐵犁，發(fā)覺(jué)那把鐵犁早已被得道高僧寫滿了佛經(jīng)。以后龍婆川便說(shuō)：“你如今就拿著這把鐵犁回家了去重操舊業(yè)，此犁將助你發(fā)展新的天地，幫你發(fā)家致富，你難道說(shuō)不愿回鄉(xiāng)嗎？”小伙馬上叩頭謝恩，想起寄主在朋友家的小孩，見(jiàn)不上爹媽確實(shí)很可伶。龍婆川以便她們可以圓滿回來(lái)，歸還了這對(duì)夫婦一些盤纏。榮歸故里后，馬上就會(huì)有開(kāi)發(fā)商來(lái)購(gòu)買農(nóng)田基本建設(shè)工業(yè)廠房，這對(duì)夫婦立刻就賺了數(shù)倍的錢。這時(shí)這對(duì)夫婦倍感龍婆川的養(yǎng)育恩，了解能有那樣的好運(yùn)并不是不經(jīng)意，只是得道高僧在側(cè)邊協(xié)助她們，那把滿是佛經(jīng)的鐵犁就變成這對(duì)夫婦武器，剛開(kāi)始每日對(duì)其敬奉，謝謝得道高僧的養(yǎng)育恩。自此，這對(duì)夫婦的日常生活越變?cè)胶?，鐵犁的神跡也剛開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。
鐵犁的個(gè)人事跡讓諸多的善信不辭辛勞，無(wú)論路程的漫長(zhǎng)，競(jìng)相前去龍婆川的寺院，懇求得道高僧為其扶持，由于前去的人真是太多，得道高僧沒(méi)法一一考慮其必須，之后就于佛歷255一年的五月舉辦了一次大中型的水陸法會(huì)。此次水陸法會(huì)十分盛大游戲，實(shí)際上并不是水陸法會(huì)盛大游戲，只是前往拜會(huì)的善信真是太多，排長(zhǎng)隊(duì)的轎車足有15千米遠(yuǎn)，那時(shí)候每尊拿來(lái)扶持的鐵犁都是有一定的紀(jì)錄，以防領(lǐng)取的情況下出現(xiàn)不正確，聽(tīng)說(shuō)從水陸法會(huì)剛開(kāi)始到半途都持續(xù)的有些人拿鐵犁去給老師傅扶持，最終統(tǒng)計(jì)分析出去的數(shù)據(jù)，鐵犁一共有30噸重重。那以后許多鐵犁都越來(lái)越稀缺了，由于所有都被別人放到家里當(dāng)做敬奉假紫了。龍婆川的鐵犁泰國(guó)文字為“Kan
Tai”，有再生、聰慧、驅(qū)邪、擋煞、清除一切惡源的實(shí)際效果。之后還被大家變成鋤神。
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