名字：瓦靈考佛歷2410阿贊多參加扶持輝煌佛佛牌
年代：佛歷2410
寺院：瓦靈考
扶持老師傅：阿贊多、龍婆Sri頭領多名得道高僧協同扶持
法相：輝煌佛
材料：瓦靈考寺廟周邊的圣土，瓦拉康寺廟的圣土，來源于Kham Peang Phet省Na Korn
Chum Maung的Wat Maha That寺廟內歷史悠久頌扣財佛邊料，Suphanburi省Wat Sri
Maha寺廟內歷史悠久彭素潘的邊料等
法決：超強力助人緣人品、做生意、工作、財氣、升運、擋險、消災、助八方圓滿
備注名稱：在菲律賓佛家及其泰國佛牌的在歷史上有一期泰國佛牌就是我本人覺得具有個人收藏配戴使用價值的，并且就總市值上的具體性價比高也就是我覺得非常非常高的，由于這期泰國佛牌的扶持主力陣容中包括了九大神僧之首，崇迪佛的創辦人阿贊多高手 。這名老師傅想來掌握泰國佛牌的人都無須過多的詳細介紹了，由于阿贊多高手 確實過度知名，并且在自身寺院親制的泰國佛牌如今已經是佛牌迷們的最終藏品了，總市值都處在幾十萬到上100萬RMB的區段內，非一般善信能夠承擔的。原文中即將詳細介紹的瓦靈考寺廟的本期輝煌佛是我常說的本期泰國佛牌了。
瓦靈考是一座十分歷史悠久的寺院，沒有確立的記述紀錄著究竟是誰修建了這所寺院，但毫無疑問現有數百年的歷史時間了。在泰二世皇執政階段，瓦靈考升級為皇室寺院，只容許菲律賓的君王及其其他皇家組員拜見，另外取名為“Wat
Boworn Mongkhon”，這就是之后大家所熟識的瓦靈考了，也是知名的輝煌佛的督制寺院。
在佛歷2410年的情況下，瓦靈考寺廟的主持人是龍婆Sri得道高僧，那時候以便整修及其發展趨勢寺院，刻意督制了本期泰國佛牌，扶持得道高僧除開主持人龍婆Sri得道高僧外，阿贊多高手 便是在其中一位應邀而成幫助扶持的得道高僧，之后這種扶持完滿的泰國佛牌一部分認識、一部分置放于寺內修建的一座佛殿內，另外放置在佛殿內的泰國佛牌還包含了一些阿贊多高手 親制的瓦拉康的崇迪佛牌。這也算作阿贊多高手 的一個習慣性吧，每一次幫助寺院修建與發展趨勢的情況下都是留有一些自身親制的泰國佛牌放進該寺的佛殿或是佛象內，目地則是以便之后的佛家弟子可以再次應用這種泰國佛牌，再次惠及菲律賓的老百姓、普及化佛教。
這種自佛歷2410年就置放于佛殿的泰國佛牌經歷很多年的風雨，在佛歷2509年的情況下，由于術士的緣故，一部分瓦靈考寺內的泰國佛牌、佛象、古銅爐失竊走，在寺院警報以后，決策聯絡本地的民族宗教單位協同將瓦靈考寺廟的佛殿內全部個人收藏假紫取下，最后發掘出了大概78400尊歷史悠久泰國佛牌，也就是大家說的輝煌佛了。而因為術士的盜竊，具體儲放于佛殿內的輝煌佛總數早已沒法精確的資格證書了。
據權威專家評定，這期輝煌佛的材料包含了：瓦靈考寺廟周邊的圣土，瓦拉康寺廟的圣土，來源于Kham
Peang Phet省Na Korn Chum Maung的Wat Maha
That寺廟內歷史悠久頌扣財佛邊料，Suphanburi省Wat Sri
Maha寺廟內歷史悠久彭素潘的邊料等寶貴材料所制作。在其中頌扣是五古佛中旺財工作能力很強的一種假紫，泰國人堅信配戴后能夠始終榮華富貴，不容易邁向衰落。而彭素潘一樣歸屬于五古佛之一，也叫就此絕地佛，喻意佩帶著始終不容易山窮水盡，且能夠杜絕災禍。歷史悠久的泰國佛牌再加歷史悠久的心決，法術當然非常強勁。
在泰國佛牌制做結束后，由阿贊多頭領的諸多得道高僧扶持精英團隊又對本期輝煌佛不斷扶持了七天七夜的時間，并與第七天扶持結束的情況下連在自身的瓦拉康崇迪佛牌一起儲放來到瓦靈考寺內的佛殿中。可以說本期的泰國佛牌無論用材、扶持主力陣容、扶持水陸法會全是極其頂尖的，要不是由于出寺總數較多，毫無疑問也是一期高價的個人收藏泰國佛牌了。但凡由阿贊多得道高僧扶持過的泰國佛牌全是很靈度非常高的泰國佛牌，這也是阿贊多得道高僧被譽為九大神僧居首的關鍵緣故，堅信瓦靈考佛歷2410年的本期泰國佛牌一樣不容易讓眾多的善信心寒。至今已有146年的歷史時間，期盼體會古時候神僧大神通的盆友何不考慮到恭請這期輝煌佛了。在工作、做生意、人緣人品、財氣、升運、擋險、消災等層面都是有很強的能量。誠心強烈推薦。
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