塔固(Tarkrut)，還可以稱為符管或是符通，多喜愛依據泰語發音來取名。在菲律賓佛家歷史時間中塔固現有好多年的歷史時間了，大概在大成縣王朝階段就早已有這一類型了，那時候的兵士許多 全是配戴塔固出門戰斗的，是初期泰國佛牌中的平安符。僅僅初期的塔固一般規格很大，全是配戴胸口的，兩側有固定不動的部位，隨后用一根繩子越過，平行面的方法配戴。如今塔固做為冠蘭假紫由于忌諱較仙佛護法法相的假紫少，再加當代僧人應用劃算的方式 將一些旺財人緣人品法決也應用到塔固的扶持上，因此銷售市場的覆蓋率愈來愈高，設計感也愈來愈豐富多彩。女士善信的增加，讓經典的大中型塔固規格也是愈來愈小，那樣也更加合適當代人的配戴習慣性。
絕大多數的塔固全是由不一樣材料的銅片所制作，你非常少能碰到質地的塔固，極有時候會出現石料塔固，例如足金、銀制、銅、錫、鐵、鉛這些，一些有年代的塔固在銅片上面刻上佛經，這種佛經多是歷史悠久的密法，不方便讓老師傅之外的人了解，因此那樣的塔固在畫符結束后多就會念咒將其打卷起來，是應用法術讓其自主打卷，并不是手工制作卷，再用錘頭這類的硬塊將兩側擊敗。以便更強的維護，一些塔固還會繼續再用經線用非常的方法捆縛一下，系結的方法都十分的注重。還一些塔固中后期大會上蠟、蟲膠、包牛皮革等，提升了假紫的儲存使用壽命。除此之外，一種將多種多樣蜘蛛翼磨碎碾磨再混和呈濃稠狀的一個材料還能提升塔固的防潮實際效果。別的個性化塔固在近現代多以子彈殼做為塔固督制的原材料，一些菲律賓軍隊所在城市周邊寺院的優秀教師便會搜集兵士訓煉剩余的子彈殼來制做那樣的假紫。近現代比較知名的塔固扶持優秀教師阿贊弄被稱作“近現代塔固之首”，所制作塔固“千姿百態”一些便是子彈殼原材料，可反跳一切邪術、邪術、惡言受傷。
除此之外，不一樣的塔固實際上也是有不一樣的法決扶持特性，換句話說塔固的基礎理論福報權益不固定不動。經典的塔固多是以守衛主導，時代特色決策了假紫類型佑護的專一性。但近現代伴隨著戰爭的停歇，大家針對生活質量的規定也慢慢超過了自保這一點，因此塔固做為覆蓋率愈來愈高的冠蘭類型，扶持的技巧也開拓創新。專業化的塔固例如龍婆蜀，人緣人品不錯的包含龍普嚴和近現代的龍普添，擋險強大的有龍婆鐘，驅邪升運的例如龍婆班，擋邪術陰法的有阿贊弄等。以守衛為管理中心，緊緊圍繞老師傅的法脈承傳都是有一些不一樣的地區。泰國人針對塔固的鐘愛遠超中國的泰國佛牌發燒友，針對泰國人的核心理念便是自保才算是最重要的，因此一些著名的泰國佛牌界巨頭實際上全是頂尖塔固的配戴和收藏家。菲律賓頂尖水準的塔固總市值沒有知名旺財假紫的總市值下列，除開上邊提及的這幾個得道高僧之外，龍婆Boon、龍婆通蜀、龍婆敢等全是塔固層面的頂尖優秀教師。菲律賓佛家十大塔固里邊許多 總市值也全是幾萬元RMB的區段，并不是大家如今新年代商業服務塔固那類好幾百級別的水準。
密法扶持的塔固獨到之處取決于他的不能侵害性，越發老的塔固越必須留意這一點，且想要你非常的留意。剛剛也講過，老的塔固一些老師傅以便密法不露出，非常會拿錘頭這類的硬塊擊敗，如有些人將密法扶持的塔固徹底靠怪力開啟，聽說開啟之人的雙眼便會雙目失明。實際上如果就看符片上的佛經來評定，那可能讓評定的難度系數減少許多 ，但在菲律賓，評定塔固的權威專家是絕對不會開啟塔固評定的。有時一些非常無法評定的塔固，權威性用心的評定研究會不是開設評定新項目的。
塔固做為冠蘭假紫，相對性的配戴忌諱會少一些，除開一切正常配戴脖子上之外，還可以立即放進兜里內帶上，或是放到隨身攜帶的包內，泰國人喜愛在自己的車里掛塔固，以保交通出行安全。佛歷2497龍普托的出現讓很多人針對塔固的高度重視水平減少，做為近現代更為時興的自保佛，龍普托由于阿贊添和阿贊弄等得道高僧的勤奮獲得發展趨勢，且深得人心，見天日不枉死的能量，在菲律賓幾十年中的各種安全事故生還者中傳為佳話，有關的個人事跡也廣為人知。悲哀的是大家中國的銷售市場如今可見度高的塔固多是一些新年代的商業服務商品，某些優秀教師的著作實際上還是非正規的種類，一些是老師傅制做自身泰國佛牌時應用剩余的輔材，但之后卻被生意人包裝變成專業督造的塔固期次。這兒只有給大伙兒建議了，留意這些規格歸屬于裝藏類的小塔固，無論哪些原材料，那類上邊沒有畫符，沒有獨特標識的，無論讓你哪些評定都不必下手，如果是新年代的商業服務泰國佛牌倒還行，老的這些多是初期泰國佛牌輔材。
隨機文章：