名字：龍婆坤佛歷2537三銀塔固崇迪
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：崇迪
材料：蜂花粉、經灰、廟土等寺內扶持圣粉
法決：助工作、人緣人品、做生意、財氣、升運、成愿、保家中六合、擋險、消災
備注名稱：龍婆坤得道高僧是近現代三大神僧中唯一還健在的一位，初期沒有龍婆培與龍婆本的知名度大，憑著自身本身像的神跡及其諸多的善舉漸漸地的被善信青睞，還敬稱為健在活財神爺。這也使這名旺財法決出色的優秀教師在佛歷2540年以前集成電路工藝地督造了上萬種的泰國佛牌假紫，在其中許多是受人邀約去參加扶持的，菲律賓無論皇家組員或是部隊的高官都很喜歡龍婆坤得道高僧的假紫，也授權委托其督造過許多只贈予皇家與士兵的非常版本號。近十年來得道高僧的人體不給力，扶持泰國佛牌假紫總數愈發的降低，由量變為質，許多假紫都以貴重金屬為督造材料，且出寺總數非常少，歸屬于行家能手追求的挑選。
本尊龍婆坤佛歷2537三銀塔固崇迪，是銷售市場上比較普遍，但也假牌諸多的一期假紫。那時候由馬拉西亞的信眾前去龍婆坤的寺院懇求他專業督造一批假紫，便于能夠將籌資的捐款用于在新加坡修建廟社。分成菲律賓版本號和新加坡2個版本號，除開三銀塔固的版本號，和以前詳細介紹過的五金版本號，也有十九金的版本號。銷售市場上許多全是用三銀或是五金改為十九金崇迪獲得爆利的，一些假牌以便提高使用價值還會繼續添加一些原本不應該有的材料在泰國佛牌里邊，越來越邯鄲學步。
這期龍婆坤佛歷2537三銀塔固崇迪，由蜂花粉、經灰、廟土等寺內扶持圣粉所制，銀塔固會出現當然地氧化還原反應及其由于時間一長而褪色的反面的廟印，至今已有近19年的歷史時間，成色還算優良。可助配戴者事業運、人緣人品運、做生意運、財氣、成愿、保家中六合、擋險、消災。供金比較樸實，合適絕大多數公務人員配戴，一般崗位均可挑選。
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